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我一貫就是一個自正在散漫的人，這輩子的行爲取向大都是以樂趣快樂喜愛爲導向，根基上不計得失。照理，我這種人是不太適合體系編制內保存的。然而，人生不滿意事常，終究我不是糊口正在實空中老玩童”告退前的自白，每天都要吃喝拉撒，和身邊的所有人沒什麽分歧，就算再，也不克不及不有現實的考量。這就是我“誤落塵網中，一去三十年”的緣由。我對這個別系編制無愛也無恨。無愛是由于她不太適合我，無恨則是由于她終究正在我羽翼未豐之時了我，給了我腳夠的閑暇，讓我能博覽群書以強大本人——正在某種意義上，我是該當感激這個別系編制的。

基于現實的考量，我也考慮過停薪留職、提前退休或病退的徑，但目前的政策都不支撐。因爲網上有一些教師三十年工齡退休的呼聲，我于是決定比及二十大當前，看政策能否有變更的可能，再決定采納哪一種體例退出。以我目前獲得的消息來看，這種可能性該當也不大，不外，好歹仍是比及二十大當前吧，求個。

我正在體系編制內工做了近三十年，人生最誇姣的韶華都奉獻給了這個別系編制，爲什麽正在年近半百時卻要分開呢？我把這個動靜放出來的時候，良多伴侶都勸我不要告退。我的譚邦和先生也正在德律風裏勸我不要告退——他正在爲我的經濟平安擔憂，由于這一告退可能讓我上萬萬。但我仍然仍是決定要分開，以經濟好處的“舍”來換取提前十來年自正在糊口的“得”。

我曾說過，我下半輩子的所有，城市花正在保守文化的研究取傳布上——這正在我其實不算什麽事業，只是好玩而已，我的骨子裏就是一個不折不扣的“老玩童”。若是我還正在體系編制內呆上十來年，則經常不免要做一些無聊的事，說一些無聊的話，若何能玩得盡興呢？人生苦短，能有幾個十年，既然人生曾顛末了一大半，剩下的幾十年，何妨本人一下。俗話說，“今日脫下鞋和襪，不知明日穿不穿”。我到底還能有幾個十年，連我本人都不曉得。

其實，生計的事，我倒不太擔憂的。宜蘭民宿若是實沒飯吃了，要我去掃大街，我也不會感覺的——只需我對他人還能有用，就不怕沒飯吃。況且老玩童的意思一個“，我手不釋卷三十余年，幾多還算有點文化的，所學的工具就算沒什麽用，終究仍是有點工具能夠拿出來變現的——時髦的說法叫“學問付費”。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我這輩子，只需對什麽工具有樂趣，根基上都能正在這個範疇搞出點小成就來，往往這點小成就也腳夠我養活本人了。

魯迅先生說！“人的賦性是，一要保存，二要溫飽，三要成長。”我對物質糊口的要求倒並不高，現正在也早已沒有了年輕人的浪漫，對精力糊口也沒什麽逃求——說白了，我下半輩子只想做個閑人，每天喝品茗，讀讀書，各種花，興致來了就寫寫文章，如斯罷了，至于什麽抱負，什麽理想，都是浮雲。我雖然還談不上什麽“財政自正在”，但保存取溫飽的問題該當仍是不成問題，前人雲，“晚食當肉，緩步徐行”，于我而言，這恰是攝生之道。至于成長，並不是我要逃求的，如不系之舟，順其天然，趁波逐浪也未嘗不是人生之一大快事。

總之，很是感激勸我不要告退的師友們，由于他們都擔憂我的將來，但願我過得更好。我的前半生，坎坷而富有傳奇，告退也許會讓我的人生傳奇更出色。退一步言，就算我的後半生只要一個平平的結尾，不也正好印證了我對本人“全國第一，古今不肖無雙”的評價麽。