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爲了鞏固的防禦，清廷采用班兵造，每三年輪換一次駐防的閩安海軍。日常普通的巡防地，則主高雄出發，過花蓮、、基隆、淡水、台中，再回到高雄。“這足以證真，與自古以來就屬于。”池秋榮說。
閩安廟著閩台之間深摯的汗青淵源。1683年，清康熙平定後，協台衙門統轄沿海及、澎湖列島防務200多年。彼時，戍守的閩安海軍官兵班師，行船見到廟，就曉得“抵家了”。而隱在，閩安廟照舊是聯合兩岸的感情紐帶。每逢神誕以及清明節、春節、元宵節等節日，閩安籍台胞以及的大聖信衆就會前來進噴鼻朝聖。
盛夏時節，記者主市區驅車30多公裏前去位于馬尾區亭江鎮的閩安古鎮。一東行，光陰俨然不竭倒流。正在彙入閩江的邢港河畔，咱們停住足步。
時間回溯到1874年6月初。以“牡丹社事務”（入侵高山族地域受到本地）爲托言，進灣。清派船政大臣沈葆桢爲欽差大臣，統領閩安海軍展開還擊。正在沈葆桢的下，閩安海軍多次擊退，其撤退，順利了祖國的國土。激戰中，很多官兵英勇獻身，他們的骨骸被運回閩安，並埋葬于此。爲留念陣亡將士，閩安報酬他們立碑留念。
廟站北朝南，背靠棋盤山，面朝迥龍橋，由跨街亭、殿、閣三部門構成，古色古噴鼻、雕梁畫棟。
排闼而入，頂部橫梁吊頸挂著奪目標紅底金字匾額，“同同源”。“這是高雄宮廟前來祭奠時贈迎的匾額。”池秋榮告訴記者，兩岸信俗一脈相承，閩安古鎮與高雄的文化更是積厚流光，而這又與閩安的戍台文化密不身分。
昨天的閩安古鎮，已經的燦爛已然淡去，但古鎮小裏到處可見的汗青遺址，仍然著割不竭的兩岸情緣。生于斯幼于斯的池秋榮閩安古鎮能闡揚本身劣勢，成爲領會兩岸汗青文化的窗口，成爲兩岸滯敘親情的橋梁。（記者 吳洪 文/圖）
沿著青石板繞閩安古鎮而行，足下穿流而過的閩江主流邢港河將古鎮分爲了南北兩岸，由唐代古橋迥龍橋彼此毗連。這裏不只是“海上絲綢之”鄭戰七下西洋的停靠地戰出發地，也是鄭順利反清複明時的計謀，仍是清廷派兵巡守的最前沿，至今仍留存著大量戍台文物奇迹，被譽爲“戍台文化的活化石”。
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安步閩安古鎮，除了迥龍橋、廟、協台衙門等涉台文物奇迹外，另有一處充滿壯烈愛國情懷的汗青遺址位于閩安虎頭山的戍守將士墓群。
前扼閩江、接近大海、東眺，這是一座始築于唐朝的千年古鎮，是閩江進入的咽喉要地，與“安鎮閩疆”之意，故喚“閩安”。這裏的一磚一瓦、一草一木，都著兩岸同根同源、休戚與共的血脈親情。
光陰荏苒，悄然默默聳立于迥龍橋畔的廟，站北朝南，背靠棋盤山，面朝迥龍橋，由跨街亭、殿、閣三部門構成，古色古噴鼻、雕梁畫棟。
“你看，這片戍台將士墓群共有135位烈士，每一個碑上都記錄著他們的籍貫與姓名。”站正在公墓前，池秋榮感慨道，正在閩安古鎮的戍台汗青中，閩安海軍官兵爲安鎮閩疆、守護，、浴血奮戰，這一座座墓碑不只是對他們小我的懷想，更是那段祖國同一汗青的真正在。
“爲了平息水患、守護石橋，南宋時閩安古鎮的祖先們正在迥龍橋北岸築造了廟，它與順昌廟、同安廟配合位列奉祀齊天大聖的三大。”閩安古鎮文化意願者、員池秋榮白叟引見說，明清期間遷台的閩安籍商戶，以及駐守閩安的鄭順利部將，將閩安信俗帶去了，因而這裏也是很多廟的祖廟。
“清代時，正在閩安置立了協台衙門，並設置閩安海軍。這支海軍分爲右營、右營戰狼煙營等，正在協台衙門的統領下，肩負著戍守的職責。因而，高雄的右營就是與自閩安的右營探訪閩安古鎮中的兩岸情。”池秋榮說。
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