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綜上所述，正在近代社會的成長過程中論析原居民活，做爲最早的居民和開辟者，原居民卻邊緣化：保存空間急劇縮小；經濟教育程度掉隊；言語亡轶；部落文化缺失。原居民的邊緣化處境是原居民部落文化取現代文明相沖突，地域人地矛盾鋒利化的。20世紀80年代以來，旨正在原居民族的“原權活動”盤曲成長，但因受原居民保守文化中的掉隊不雅念以及島內情況不竭變化等的從客不雅要素的影響台灣原住民曆史，原居力的蔓延取實現沈沈，往往空無形式而罕見實惠。

最初，原居民教育出格是根本教育諸多現實堅苦，如原居民學校校長改換屢次、教師本質低下、人才缺乏等。原居民四百年來都是被動地接管外來教育動原住民曆史，學問系統和價值不雅念幾經變化，一曲處于後者否認並代替前者，宜蘭民宿交互影響彼此拒斥的置換過程；正在教材內容取課程設置上者也未連系原居民的言語、汗青、文化民宿裝修效果圖，離開原居民所熟悉的情境，以至對原居民文化帶有和成見。這些都使原居民正在接育的過程中身心俱疲，教育程度低下，正在市場所作中處于弱勢，糊口困頓的現狀天然得不到改善。