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到了區域融應時間，正在班級裏教員引見每個區域的，然後小伴侶自正在選擇本人喜好的區域，起頭。

《綱要》中要求我們要“充實天然情況和社區的教育資本，拓展長兒糊口和的空間”同時《綱要》也指出，長兒園要“充實社會資本，指導長兒現實感觸傳染祖國文化的豐碩取優良，感觸傳染家鄉的變化和成長，激發長兒愛家鄉的感情。”！

正在中，長兒的各項能力正在表演的過程中逐步成長起來，鬥膽表示。教師正在勾傍邊賜與長兒當令、恰當的指點，獲得了專業的提拔。當然，我們正在實踐的過程中也會碰到許很多多的問題，這就需要我們不竭地教研，從發覺問題到闡發問題四處理問題，使我們的融入閩南風俗的表演能夠開展得更好。

（2）風俗小“武”台。請長兒旁不雅技擊角逐和，還特地請了當地很出名的“田豐武館”的師傅傳授改編後的長兒徒手操。“割”“挑”“切”“沖拳”“推掌”“掄拍”，師傅一個口令，小伴侶就跟著變換動做，早操裏技擊的操節也被搬到“武”台上來。

摘要：本文次要從大鼓涼傘、龍文技擊、布袋木偶戲、閩南故事等切近長兒的糊口的閩南文化入手，把它們融入我們的表演中來，通過情況的創設，爲長兒供給一個空氣稠密的閩南文化“走廊”，指導長兒正在走廊自正在、鬥膽地表示本人。該的開展不只豐碩了我園表演課程的內容，也正在潛移默化中激發了長兒對家鄉文化的熱愛，加強了長兒對家鄉和民族文化的認同感，從而推進閩南保守風俗的取傳承。

顛末年段教員們的會商和教研，我們決定把這些保守風俗文化（大鼓涼傘、技擊、布袋木偶戲、閩南語）引進到我們的表演中來。把我們年段的走廊設置爲共享表演區域，設置以下5個內容：1。大鼓涼傘隊；2。風俗小“武”台；3。木偶劇場；4。閩南故事我會演；5。布偶小做坊。

（3）木偶劇場。小伴侶躲正在幕布後面，一雙雙小手套著便宜的布偶，表演著故事《三只小雞》《三只蝴蝶》《金色的房子》等故事，還會自編自演起。

（4）閩南故事我會演。閩南故事中小伴侶最耳熟能詳的就是《天黑黑》了，小伴侶扮成老爺爺、老奶奶，安插好田間、家裏的道具，起頭進行表演。整個故事表演下來都是用閩南語的對話，看起來線）布偶小做坊。表演的小伴侶能夠到這裏制做一些本人需要的道具，俗走進表演——中班年段廊道表演區域融合初實踐了《綱要》中提到的“指點長兒身邊的物品或廢舊材料制做玩具、閩南童玩遊戲規則傳承閩南風俗文化讓閩南風手工藝品等來美化本人的糊口或開展其他。”？

針對5個內容，我們起頭了情況的安插，我們把地址選正在了中班年段的走廊，正在走廊上劃分這5個區域，並按照5個內容的特點進行了情況創設。起首，大鼓涼傘隊，我們購買了適宜長兒利用的大鼓和涼傘，把涼傘劃一插正在架子上，大鼓放置正在陳列架上，便利開展時長兒鞭策道具到劃定的區域安插勾就地地。風俗小“武”台，我們正在走廊比力寬敞的處所搭了個木質小平台，正在布景方位拉上幕布，並于上方垂挂技擊的。正在“武”台的兩側陳列兩排刀兵和舞獅道具等。“武”台的側邊牆上還挂著一台電視機，便利長兒旁不雅相關技擊。正在布袋木偶劇場區域，前期我們購買了良多保守布袋布偶陳列正在架子上來吸引長兒的樂趣，別的還定制了適宜長兒身高的幕布架4個，一字排開，使空氣愈加稠密。正在閩南故事我會演區域，供給了衣服、飾品、道具等，定制了收納櫃，跟著的開展，把故事裏的需要的道具投放到此處。正在布偶小做坊區域，南澳民宿我們正在操做桌上供給各類各樣的手工材料，長兒能夠選擇本人喜好的材料制做道具。

（1）大鼓涼傘。傘最起頭要控制的就是轉法，接著轉著傘走十字步。童話的童組詞而鼓就按“咚咚哒哒”的節拍敲打，然後鼓手和傘娘起頭進行雙人對舞，“弓程序鼓、小踏步撚傘、前虛步撚傘、後吸腿撚傘、騎馬蹲裆伐鼓”等典型舞姿制型和簡單隊形隊列，並進行簡單的表演。

表演是指長兒按照故事或者童話的內容，飾演此中的腳色，並使用言語、動做和臉色等表演形式再現做品內容。正在保守的表演中，我們融入了具有處所特色的大鼓涼傘、木偶戲、技擊等要素，使得我們的表演內容愈加豐碩，開辟了處所特色課程。