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“送王船”的“海員”們正在典禮和行進中，身著奇特服拆、手拿特色道具唱起歌謠，極富特色。“海員”們打扮同一，頭戴特制花冠，身著藍衣黑褲，系綠色腰帶，1年4月25日閩南童玩遊戲有哪些只穿襪不穿鞋，手持船槳，槳上皆寫吉言。沿行進中，吟唱“采蓮歌”。

明代閩浙沿海倭寇瘋狂，李良欽于東孚詩山龍安寨內鄉怯及族中門生，輸送到俞大猷抗倭虎帳，保國抗倭，被朝廷敕封爲“義怯將軍”。天啓年間，村民建“忠義堂”留念李良欽的汗青功勳。每年夏曆三月十六至十九日李良欽誕辰慶典，村裏朝拜祈福，海外華僑、回籍祭拜，排場十分熱鬧。

石花凍由沿海岩石上的一種藻類動物——石花卉加工熬制而成。石花卉顛末“十洗十曬”，再進行長時間熬煮，最初過濾冷藏凝結成的凍品稱爲石花凍。“貞庵村石花凍”于2014年4月被評爲“海滄十佳名小吃”。

扛大龜習俗于石塘村劉山社，每年二月初二“龍昂首”之日舉辦。閩南語“龜”取“久”諧音，新婚扛喜龜爲祝願新人海枯石爛，添丁扛龜爲祝願長命百歲之意，遂成劉山傳承長久的風俗。

明末清初鄭成功取清軍正在洪塘鏖和，無卒橫郊野，建祠祭祀。因和死者姓名，便以地名統稱之，是爲“洪塘公”。每年的夏曆七月二十一日起四日內信衆到此祭拜“洪塘公”曾經成爲了習俗。

海滄鳌冠靈惠廟平息安祿山兵變的二位聖侯(俗稱大祖、二祖)。每年夏曆正月初十，群衆自覺組織繞境巡安典禮，包羅抛筊、換新拆、宜蘭民宿包棟巡境、偏激、吃噴鼻桌等典禮，排場熱鬧不凡。信俗內容還包羅問事簽、藥簽等。跟著鳌冠人出洋，該信俗已傳布至印尼、新加坡、馬來西亞等地。

“鑽燈腳”習俗是海滄元宵節的一項特色習俗，包含民間求子祈福，送祥納吉的樸實希望，由村民世代傳承至今久經不衰。

水仙卑王信俗，正在、和廣爲。水仙卑王信俗(海滄)次要包羅溫厝村夏曆蒲月獻江習俗、漸美村蒲月敲龍舟鼓劃龍舟、十月初十日東嶼“大碗肉插花祭俗”和“做粿戲”以及芸美村排大碗等。

閩南童玩次如果于閩南地域的兒童，包羅兒童的東西取的形式、童樂、兒歌等，是閩南人民正在持久糊口勞動中爲孩童創制的，世代口手相傳的寶貴文化遺産。

白灼章魚是海滄三寶之一，來了海滄第三批名單正式發布202其制做工藝正在閩南一帶的汗青長久。制做工藝要求較高，是閩南特有的風味食物，不只獲得當地的喜愛，並且深受外埠旅客的好評，具有較高的經濟價值。

用手把持木偶進行戲劇表演，既可以大概表現人戲的唱、念、做、打的功夫，又能表示喜、怒、哀、樂的豪情。木偶戲表演的場地不受，是一門融合美術、服拆、表演、腳本、音樂諸元素的民間藝術。

次要包羅安放龍骨、釘龍骨翼板和兩邊水底板；安拆隔艙板、鋪設“肋骨”、雕制彎曲形的船殼外板及艙面船面；布局完成後，用“桐油灰”摻揉“竹絲”擠塞粘縫；最初安龍目、樹桅、張帆。

海滄錦裏珠山宮清水祖師噴鼻火爲安溪清水岩祖殿分靈而來，每年夏曆正月初六，珠山宮舉辦廟會留念清水祖師誕辰，八月初六回祖殿安溪清水岩請噴鼻，一年兩次的昌大廟會城市自覺熱誠參取。

戲曲頭飾沈視性，常綴以珠花、絨球、絲縧、雉尾等，同穿戴的戲拆相協調。其色彩較爲鮮豔，制型次要采用珠、串、流蘇等組合而成。

東孚後柯古法醬油釀制身手是家族傳承的手工身手。制做過程對峙天然發酵，不添加色素、天然陽光，陳舊器皿的手工保守的釀制手法。