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正在邊攤的同時，若是爭取到本地住戶的共識，宜蘭民宿包棟並好處同攤雨露均沾，能否能獲得更多的承認呢？從現實操做的來看，也存正在問題。

但此後，台北市對以“參不雅夜市”之名將攤販“當場”的模式轉趨隆重，所有申請案都就此打住。

一樓店家有房錢可收，樂見攤販存正在。二樓以上住戶卻爲樂音、油煙、交通堵塞、衛生惡劣所苦。若門口擺的是小吃攤末2022年11月22日，住戶還要擔憂火警發生，因而強烈，導致鄰裏關系交惡。以至，一樓店家對于成立參不雅夜市的立場也很矛盾。他們認爲，一旦成立參不雅夜市，等于將攤販，攤販有備無患，可能會“拒繳”騎樓房錢。如許的發生正在1992年，士林夜市攤販打算成立參不雅夜市，但卻因遭店家群起否決而卡住。

正在夜市，攤販取一樓店家可謂是“休戚取共”，攤販占領一樓公共空間（騎樓）做生意，以至取店家合作客源，而店家一方面領取昂揚房錢取各類稅款，一方面又轉向攤販收取“寄居”騎樓的房錢。攤販雖然也曉得這種房錢不，但俯仰由人，無可何如。

不意，華西街參不雅夜市成立一年後，就有向“”，那座由攤商花錢興建的棚架是違建建建。

一邊是“政策利好”，一邊是“違法扶植”，正在“”取“”的兩難之間，台北市顛末一番認實思慮取選擇，以“姑且性建建物”的表面化解了違建問題，保住了華西街夜市的繁榮。

但1995年，市場處爲領會夜市對居民糊口影響，再次舉行查詢拜訪，卻發覺57%的住戶分歧意夜市存正在，認爲夜市人聲鼎沸，對居家平和平靜形成嚴沈影響夜市盛名之下也有成長的煩。

成心思的是，地輿情況天然構成的好處群體，把住戶劃分成泾渭分明的兩極陣營：身兼營利“當事人”的一樓店家，取根基上沾不到益處的二樓以上住戶。