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飛英塔始建于唐代，被譽爲湖州三絕之一，雄峙正在湖州市東北角上。千百年來，以其“塔裏塔”的奇特布局而聞名遐迩。飛英塔，也是國內現存獨一的“塔中塔”。

時移世易，現在的湖州，盛唐之時的白蘋洲早已只剩地名，“鹦鹉杯”也成爲了寶貴的文物，那一杯“箬下春”不知其味道，獨一還正在的即是那一座駱駝橋，承載著一段段過往，融入了湖州的光陰。

多浮圖始建于北宋元康年間，爲磚身木檐樓閣式塔，七層八面，連台基通高33米，是晚期風水建建的典型實例，爲湖州城的標記性建建之一。

光陰如箭矢倏忽劃過了六百多年，詩人已逝，然而對于飛英塔的讴歌，正在晨昏更叠裏，文人名人對飛英塔題詠不停，取浩淼的太湖水一樣，永久地傳唱正在了風光秀麗的南太湖畔。

百間樓的風火山牆，有三疊式馬頭牆，也有琵琶式山牆，凹凸參差，極富情趣。各樓之間又有券門相隔，把人們的視線引向縱深。

駱駝橋一帶，自唐代起，曆經朝代更叠，不變的就是憑仗著優良的區位以及水的便當，一度是湖州的貿易核心，筆莊、綢緞莊、酒莊正在這裏售賣，新穎的漁獲正在這裏的埠頭上供人挑選，即將駛向遠方的書船正在這裏停靠…！

數百年來，這裏以碧水風荷，景色幽絕著稱。清光緒《歸安縣志》稱莊“正在月河之東南，四面皆水，荷花怒放時錦雲百頃”，至今仍風光旖旎。

松雪齋、大雅堂、夜市小吃圖片集芳園、曉清閣、題山樓、歐波亭。。。。。。滿園景色，四時各別，春醉桃柳、夏沁風荷、秋賞楓菊、冬不雅松竹、領略不盡，品嘗不竭。

宋朝末年，趙孟頫曾祖父趙師垂從大梁遷徙到湖州，成了湖州人，正在此建制了園林，到了趙孟頫時更名爲莊，成爲了他的別業。

石窟牆門、花崗石階、多立克柱子、羅馬劵式門樓、西洋舞廳……舊宅的每一個角落都打上了合璧的印記，折射出濃重的法國巴洛克氣概，一派都麗堂皇。

張石銘舊宅由南浔富商之一的張家所建，其氣概之奇異、布局之恢宏、工藝之精深、建建之精髓，被稱爲“第一民宅”。

花一小時，繞湖一周，走入一方書畫家的天然山川，文人的意境，是難以仿照的，鋪在園中的亭台樓閣，雖早已不是趙孟頫所見所做的光景，可是對于一代大師的回憶，綿綿無絕期，仍然吸引著無數的旅客前來憑吊。礁溪民宿

這幾只駱駝既留念了湖州正在絲綢之上的主要構成部門，也以駱駝堅韌的毅力，表現了湖州正在鼎新過程中的城市精力，成爲了湖州的城市手刺之一。

南浔古鎮栲栳灣的盡頭，百間樓河兩岸，至今還保留著一片明代建建群。百間樓東起東吊橋，北至柵樁橋，沿河蜿蜒而建，長約400米，爲明代萬曆中禮部尚書、南浔人董份所建。因兩岸傍河建樓百間，以架長板石橋毗連兩岸故稱爲“百間樓”。

唐宋時代，這一帶叫白蘋洲，風光旖旎，爲一郡之勝。唐代大詩人白居易曾寫下了《白蘋洲五記》。也是溫庭鈞的那首出名閨怨中的白蘋洲：梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜晖脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

小西街雖小，但名氣不小，整條街巷弄景不雅元素保守風貌保留較爲完整。現在走進小西街的街弄冷巷，仿佛還能看到清末民初期間的糊口的絲絲蹤迹。

張石銘舊宅，別名懿德堂。前臨古浔溪，坐西朝東，有五落四進和中、西式各式樓房150間。系稀有的根基連結明清汗青舊貌的豪門巨宅之一，是一座合璧式樓群的典範建建。

讀蘇東坡的那首《逛道場山何山》，此中一句“我從山川窟中來，尚愛此山看不腳”，其時讀來只賀喜好，而今想想，字裏行間全是“相看兩不厭”的愛意。

正在喧嘩富貴的城市核心，窄窄的漕渎河道，傍水粉牆黛瓦舊式民居，布滿歲月的身軀，延長至河水中的石階，枕著小河精巧的石板橋，猶如彎彎的新月承載著一段段厚沈的汗青。

整個舊宅都表現宅邸仆人對保守文化的傳承和對文明的采取，方建建藝術的彼此碰撞、彼此滲入，正在其時阿誰年代，更顯得非常寶貴。

嘉慶年間張鎮曾有贊譽百間樓的《浔溪漁唱》：“百間樓上倚婵娟，百間樓下水清漣”。層層疊疊的白牆黑瓦反照正在河水中，可謂水鄉最美的一幅畫卷。

現現在，駱駝橋雖然改變了樣子，卻深深的烙正在了湖州人的心裏。那七通八達的岔口正在這裏聚合構成了“老湖州”口中的“蟹墩子”。

“駱駝橋上蘋風急，存迹傾聽汗青長河中的湖州故事鹦鹉杯中箬下春”，唐代詩人劉禹錫即將送別舊日老友，特地取伴侶設席于駱駝橋上，和著從不遠處霅溪之畔白。

現在的莊，噴泉濺湧，逛艇戲逐，樂曲回蕩，笑語歡暢，比起此詩的意境來，已去其孤寂，添加了一派欣欣茂發的時代氛圍了。

宋代蘇轼就多次登逛飛英塔，留下了“忽登最高塔，眼界窮大千，卞峰照城鄉，震澤浮雲天”等斑斓的詩句。元代書畫家趙孟也寫道：“梯飙曲上幾百尺，俯視層空鳥背過。千裏湖光秋色盡，萬家炊火落日多。”。

前人曾有詩贊莊：“洲渚綠萦回，芙蓉面面開。從花外過，山向柳邊來。宿鹭驚搖舫，浮魚仰酹杯。同爲城郭裏，此地絕塵埃。”！

百間樓的建建既連結了明代建建氣概，又具有清代建建遺韻，南浔夜市在哪條街是具有典型水鄉風味的民居樓群建建。

小西街依西苕溪入古城西門——清源門的主流漕渎而建。街區平面總體呈犯警則長方形，市側爲勤奮街片區，南側爲小西街片區塊，兩個片區通過永安橋相毗連。

塔旁還有後來所建建建遺址，對研究古塔建建、風水文化和釋教汗青供給了寶貴的實物材料。1961年被發布爲湖州市文物單元。

現在，小西街已成爲年輕人的潮水堆積地之一。循著老街一走來，咯噔咯噔做響的石板道，不時發出一聲聲從古到今的叩問：石板越磨越光，而汗青越積越厚，期間又印存了幾多湖州人的腳印呢？

走進莊，走進一位書畫家的世界。這座城市裏普通的公園，因有著不普通的過往，已經正在千年汗青中鼎鼎大名。

駱駝橋，位于湖州市核心，跨市河（此段舊稱館驿河屬霅溪）。西接人民、紅旗、北街，東連東街。建于唐垂拱元年（公元685年），曆宋、明、清三代，均進行。橋額“駱駝橋”三字，相傳爲大書法家、時爲湖州刺史的顔實卿所書，後因年久湮沒。南浔夜市在哪條街瓦甓無言歲月1953年曾建爲鋼筋混凝土橋。1983年5月，爲了市區交通成長，正在老橋西側20米處新建駱駝橋，于次年完工。橋額由書畫家沈邁士題寫。

內塔爲仿木構樓閣式，八面五層；新修的外塔爲磚木夾雜布局樓閣式，八面七層。如斯奇特的構制，家喻戶曉。雖未施彩繪，但紅牆青瓦，華而不實，更顯出汗青的沈澱神韻。千百年來，曆代文人名人對飛英塔的贊揚題詠不停。

道場山坐落正在道場浜村，山上除被南宋朝廷禦定爲全國禅寺最高檔級“五山十刹”之一的萬壽禅寺、胡瑗先生留念園、蜈蚣嶺古巷、道場山祈年石刻、楊信之墓、碩氏父子陵寢等汗青奇迹外，還有多浮圖。