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中新網9月15日電(上官雲)“天將今夜月，一遍洗寰瀛。”這首詩抽象地道出了中秋夜斑斓月色。中秋，又稱月夕、八月節等，自古便有祭月、拜月、吃月餅、飲木樨酒等習俗。風俗學者暗示，到了宋代，因爲經濟發財，中秋當晚，夜市都是徹夜停業的，“其時有‘玩月’習俗，逛人達旦不停”。

“正在古代，文人習慣正在中秋節弄月、賦詩懷人；通俗則家人團聚，分吃‘團聚餅’，更有‘拜月’習俗。”蕭放引見道，拜月自宋代當前起頭風行，“拜月典禮大體上是正在八月十五晚上，正在家或戶外設月神牌位，擺上供品如瓜果、月餅等，然後叩拜，祈求月神賜與福佑”。

“唐代確有弄月風尚，但未見拜月習俗；宋代男女拜月各有分歧需求：須眉但願科舉有好，女子則祈求具有斑斓容顔。跟著時代演進，明清當前才有‘男不拜月，女不祭竈’的說法。”蕭放說。(完)？

古代的中秋節也熱鬧很是。《東京夢華錄》記錄：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭占酒樓玩月，歌樂遠聞千裏，遊玩至曉”。注釋道，由此可見，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市徹夜停業，玩月逛人達旦不停。

“中秋前後，新谷登場、代夜市徹夜停業逛人川流不息瓜果豐收，新酒同時上市，食材方面是較爲豐碩的。”據風俗專家蕭放引見，除吃月餅外，人們還會正在中秋當天團聚喝酒，吃玩月羹(桂圓、蓮子、藕粉一熬制的羹湯)等，還有木樨鴨、西湖莼菜羹，芋頭、柚子之類。

此外，各地還衍生出很多處所性的風俗。蕭放引見，此中較爲典型的是中秋拜兔兒爺、唱月亮，還有燒浮圖燈、放孔，偷月亮菜等，“民間將來的女婿還會上門送禮提親”。

據公開材料顯示，民間中秋弄月約始于魏晉期間，但未成習。宜蘭民宿包棟正在中秋節的各項節俗中，吃月餅是必不成少的環節。據悉，月餅又叫胡餅、團聚餅，發源于月神祭祀的需要。

“中秋節節俗南北地域差別不大，次要月餅的口胃有分歧。當然正在一些具體節俗上也有細微區分，如北方地域有兔兒爺等神偶，南方地域則大多是遙拜無形的月神。”蕭放引見，正在節日文娛方面北方地域偏沈于家內親人團聚，宋朝夜市古代中秋也狂歡？宋南方地域中秋戶外的文娛較多，如逛月娘、看社戲等。

其實，早正在周代就有秋分祭月的禮俗。蕭放說，漢唐當前，人們對月亮的立場發生兩個標的目的的變化：一是將月亮視做奇異的，做純粹審美取感情寄寓的對象；一是將月亮人格化，逐步擴展其的內涵，將其取風俗節日扣合。