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除非有什麽非留宿不成的來由，不然大大都人城市選擇住正在台北，當然基隆各檔次旅社皆有，只不外比起台北就差了一些些什麽。

人都愛稱基隆爲“雨港”，常年仿佛都飄著蒙蒙細雨，常給人淒美蒼涼的感受。比起富貴的台北城，基隆沒有便當的捷運，轉運坐前穿越的是一輛輛公交車，因爲地輿情況緊鄰台北，基隆良多學生從高中起頭就背井離鄉到台北讀書。台北走正在所有城市的前端，很多家長用一雙長滿繭的手撐起一個家，就爲了讓孩子到台北讀書補習。正在他們眼裏，台北的孩子老是光鮮豔麗又比力會讀書。慢慢地，代基隆的孩子早已習慣台北城的富貴，遺忘了漁港和波浪的搖籃。

有人戲稱基隆看上去就是一片超大的油煙濾網，破陳舊舊亂亂的。幾十年來的基隆，簡直沒什麽太大的改變，仿佛凝固正在某個時間點的一霎時。這幾年一有“北北基”（台北、新北、基隆）歸並的風聲，台北人城市搖搖手說：“能夠不要包含基隆嗎？”同時，基隆市現正在被新北市包抄，不只是學子外流，大部門上班族也選擇到台北朝九晚五地工做，讓它成爲兩地的衛星都會。基隆的參不雅離不開海，資本頗豐碩，卻沒有好好開辟宣傳，若是要走的話，需要花上一些腳程，公交車班次也不是很固定，對于沒有本地人當導逛的搭客來說很是未便。的政策往往都只針對個體景點，沒有整合性的辦法，包羅街道市容的整理、公交車的汰換和台北捷運工程的跟尾。各種要素，加上市仿佛老是的，出了幾個讓全人當做笑柄的市長，不只是導致生齒外流，礁溪民宿也讓基隆的參不雅景點距離登上國際舞台還差一大截。

若你想正在交往的體例上省錢，能夠考慮汽船中遠之星從開往基隆的夕發朝至船班。最北端的基隆其實是你之旅很是好的起點，台北交往基隆一般是坐火車，隨到隨走，很是便利。從基隆火車坐前大巴總坐出發乘大巴，向東可到東北角海岸各景點，可到九份，一曲到新北市福隆；向西可到北海岸各景點，一曲到新北市淡水，七通八達。

奠濟宮廟口是基隆的心淨，平穩地跳動著。人都曉得基隆的“廟口夜市”，但不必然曉得是哪座廟。來交往往的參不雅客替廟口夜市的攤販注入一股活力，全天24小時皆有店家停業，偶爾飄起毛毛細雨，閱讀這就是這才是廖信忠-免費仍然不減熱鬧，也許參不雅客和本地人一樣，曾經習慣基隆潮濕的臉色了。廟口夜市取其他處所夜市分歧的是多了良多海鮮，像肥美的奶油螃蟹、熱騰騰的海鮮羹湯，還有噴鼻氣四溢的烤鱿魚，富有濃重的漁港風情味。海鮮羹湯凡是會搭配上一碗噴鼻菇油飯，和紅蔥頭及蝦米一拌炒過的幹噴鼻菇，出格地道。晚期漁獲不不變的季候，這些廉價甘旨的食材，成了基隆人飯桌上的必備餐點，一口口的小吃，吃進了很多討海人的風霜。來基隆不吃“鼎邊锉”就仿佛沒來過基隆一樣，到底哪一間才是老店，其實吃起來都差不多，有位子就進去坐，店裏的工員會一邊招待客人，一邊忙碌地餐桌，端上一碗冒煙的“鼎邊锉”，試讀-手機閱讀-書評基隆夜市滿腳大腸告小腸的過客。

基隆，是一座階梯的城市，每天正在浪潮中複蘇，輕拍的白浪，仿佛是母親溫厚的雙手；腥膻的海風，是回憶風化事後獨一留下的氣息。基隆世代代的日子都沾上了水痕，不管是海水仍是雨水，又或者是汗水。基隆人，從海裏來的魂靈，討海人用漁網正在海裏撈出一輩子的歲月，有些斑駁；目擊了幾百年來侵略者各類來犯的台要塞，聳立正在基隆的地盤上，凝睇流年的動彈。

奠濟宮從祭開漳，爲移民于1875年始建。早些年北部移民大多來自及，兩方常發生沖突，而人較強，故人多將開漳廟建于山腰或山頂上比力欠好的處所，唯有基隆，一直是人的全國，故敢將廟間接建正在平地上。奠濟宮100多年來經多次改建，原有的部門曾經很是少了，故已不算是奇迹，但它成長出的“廟口夜市”，曾經是基隆最出名的參概念之一。