所以,蔣勳講《紅樓夢》,就是正在分享本人的人生體味,是正在現實的人生裏_夜市人生結局是一個生命對其他生命的叩問和傾聽,很實正在、很感性、很深刻,也很美。
蔣勳認爲,賈瑞這個腳色是曹雪芹銳意要表示的,他是懷著悲憫,去描寫身邊那種傻傻的、完全沒有能力去愛情的人。
蔣勳說,曹雪芹正在這裏不是實寫,而是虛筆,意正在表示一個酒醉少年的醒覺。夜市人生結局寶玉偷偷讀的《太實別傳》、《西廂記》,都不是“正派書”。他看到的那些鏡子、盤子、木瓜、床榻、被子、枕頭,實則暗示著他對于性的幻想。
最較著的例子!八十回以前,林黛玉出場,少少描寫她穿什麽衣服、戴什麽工具。她就像夢一樣,突然來了,打夜市什麽意思突然走了,是“天上掉下個林妹妹”。而王熙鳳一出來,做者不吝沈墨描寫她的衣服,由于她是裏的人。
八十回當前,林黛玉的衣服有顔色了,身上戴什麽也有交接了,從一種心的存正在變成了一種物體性的存正在。明顯後八十回做者的條理低了良多。
好比!《紅樓夢》第五回,寶玉是正在秦可卿的房間裏睡著後,再逛太虛幻景的。曹雪芹細細描寫了秦氏的臥室,裏面擺放著“武則天當日鏡室中設的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山抛過傷了太實乳的木瓜”…。
《紅樓夢》讀到某個階段,你會但願走進,正在夜市、宦海、商場……所以《紅樓夢》的結局絕對不正在小說裏,而是正在現實的人生裏。
最最的是,這麽一個薄弱虛弱呆傻的人,宜蘭民宿竟然愛上了厲害的王熙鳳,被視爲“癞想吃天鵝肉”,然後遭頻頻把玩簸弄。有人要指導他(有個送來一面鏡子),他也看不穿,只是一次次選擇和鏡子裏的王熙鳳,最初精盡而亡。
小說裏面,王熙鳳大要17歲,林黛玉進賈府時才12歲,寶玉大黛玉1歲,寶钗又大一點。這一群小孩住正在大不雅園裏,就是一個芳華王國。
人人感覺賈瑞下賤,他卻他。這個不到20歲的男孩,自長父母雙亡,祖父是個冬烘,一輩子也沒考取科舉,只能正在家塾中教書,把的願望到孫子身上。正在如許的情況中長大的賈瑞,缺乏愛和溫暖,也毫無自傲。
一部好的做品,有沒有完成不是最主要的。高鹗和程偉元補寫的後四十回,蔣勳:紅樓夢的結局不正在小說裏而只是爲了讓大師過瘾的“結局本”。