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正殿佛龕中間及兩邊分別著釋迦牟尼佛及地藏、觀音菩薩白瓷像。殿內佈置簡樸，分歧於一些金碧輝煌的模樣。“當年正殿白日用來禮佛學法，晚上就變身師父們歇息的寮房。”？

釋德慈逃隨證嚴法師兩年後的1966年5月，“釋教克難慈濟好事會”正在花蓮正式成立。初期，證嚴法師與幾位門生每天縫製嬰兒鞋到市場上托售，加上30位家庭從婦每天省下5角錢投入竹筒，開始了慈善濟貧之旅。

正在蠟燭做坊，幾位遠道而來的女志工正正在幫忙製做“不掉淚蠟燭”的燭芯。這種蠟燭源於證嚴法師不浪費蠟液的初志，經多次改良而成。“不掉淚蠟燭”用粗噴鼻取代通俗燭芯，製做出的蠟燭較矮，配以分歧格式的玻璃燭托，精巧而環保。

蓮花是釋教的象徵之一。1963年9月，當證嚴法師離開小板屋的那一刻，她或許沒有想到慈濟這朵植根于花蓮的蓮花會正在全球開枝散葉，“為釋教，為眾生”的初心會激發出如斯弘大的愛心合力。(完)(中新社記者 畢永光 梅）。

從堂是證嚴法師每天講法的處所。一位老師父介紹，82歲的證嚴法師凡是每天2點起床，4點多正在從堂為參加早課的師父、信眾等講《妙法蓮華經》，其他時間還要正在志工早會上做開示，處理慈濟事務及等，晚上11點多才睡覺。

靜思精捨得正殿是一個佔地一百餘平方米的方形建築，採用唐宋時期的歇山式屋頂，殿前4根白色柱子寄意釋教的“慈、悲、喜、舍”。“正殿是精舍發源的處所。”志工們介紹，正殿是證嚴法師當年正在其母出資購買的地步上建制的，1968年開工，次年建成，至今已有50年曆史。

正在製做陶瓷製品的“陶慈坊”，記者見到了證嚴法師的第一位門生——德慈師父。“我正在(證嚴)上人身邊已經55年了。”德慈師父説，精舍有“一日不做，一日不食”的傳統，生産手工製品出售能夠籌集更多的錢辦善事。

正殿後的從堂等建築都是後來逐漸擴建的。從堂木門高峻、厚沈，但開啟毫不費力。據介紹，精捨得建築融入不少巧思，花蓮景點寫實：好比建築屋頂上並不是實的瓦片，而是用水泥壓模做出瓦片的形狀，以防抗地動及颱風；精舍晦氣用空調，炎天靠合理的通風設計和電風扇降溫。

地處花蓮縣的靜思精舍被譽為慈濟人的“心靈故鄉”，也是慈濟落發人的地。中新社記者 畢永光 攝。

正在精舍接近菜園的處所，再現了慈濟發祥地——一座小板屋。1963年，證嚴法師正在臨濟寺受戒後，托一位正在花蓮普明寺後面搭了一間僅約10平方米的小板屋，正在裏面閉門潛修5個月。

從花蓮縣城區乘車北行，花蓮的那朵蓮花接近太魯閣景區時左拐入一條巷子，行駛不久就可見一片白墻灰瓦的建築群。建築群背靠雲霧繚繞的地方山脈，四週散佈著一些農田和房舍，寧靜平和。這裡就是慈濟人的“心靈故鄉”——靜思精舍。

靜思精舍是慈濟落發人的地，也是創始人證嚴法師常住的處所，平時訪客不多。幾位熱心的志工輪流為記者做了導覽。

14日下戰書，記者來到靜思精舍時，這裡正正在舉行一年一度的週年慶朝山活動。來自高雄的志工李義輝老伯正在現場維持次序，他介紹，當天參加活動的慈濟志工與信眾約有2400人，來自全臺各地。“每年四蒲月間精舍都會舉辦週年慶，良多慈濟人會集在這個時候‘回家’。”？

靜思精舍裏看不到好事箱。花蓮民宿來自的志工潘靜文告訴記者，精捨得捐款箱屬於基金會，基金會的錢不會用於精舍。“精舍開支靠自給自足。”？

潘靜文帶記者參觀了精捨得菜園和做坊。菜園面積很大，有師父正在田間勞動；也有一些師父正在天井拾掇草坪。