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“現代社會沒有人再保留原始的糊口體例，但這是先人傳下來的手藝，是我們部落的文化，需要有人來傳承。”古拉斯說，他測驗考試把阿佳麗先人的糊口體例和現代人的審美情趣連系起來，這也是他處置文創事業的初志。

走進古拉斯的手藝工坊，像如許“化陳舊迂腐爲奇異”的做品，擺滿了展台、貨架，特寫：古拉斯的那魯灣從各類材質的挂飾、擺件，到手工縫制的皮包，再到制型各此外燈飾。那些擺放正在地板上粗沈的木凳、茶幾，定睛細看，是用盛産的紅桧木的樹樁打制的。

說到旅客，古拉斯的印象很是好，由于他們對文創産物很有樂趣。可惜這些藝術做品制型都不規整，花蓮包車也怕擠、怕摔，不容易打包照顧。“有的旅客扣問店裏可否幫幫郵寄，可惜我現正在實正在是沒有這個渠道。”古拉斯不無可惜地說。民宿什麽意思花蓮地圖

古拉斯用“”描述本人的做品。“都是市道上沒有的，利用的材料正在糊口中到處可見，我本人構想、本人設想、本人手工制做，沒有兩件是不異的，不克不及複制，也不批量出産。”他白日大都時間是正在工做室搞創做，下戰書、晚上旅客多的時候會來店裏。他的老婆白日正在店裏照看，縫制皮件的活兒能夠正在店裏做。周末的時候，手藝工坊？花蓮民宿灣兒子也會過來幫手。

說到運營情況，古拉斯有些失望。“我的産物都不量産，單價比力高，除了台北這種城市地域的客人和旅客之外，當地多收入低，一般不會買。”他說。

“做這只台燈，難正在安電線。線都是走正在支架裏面的，需要鑽孔，可是這段漂流木又不曲直的，七扭八彎，用了整整三天時間才完成。”古拉斯說。

花蓮東臨浩大的承平洋，經常刮台風。台風過境摧枯拉朽，被風折斷的枯木順著溪水漂流下來，阿美族的先人就用這些漂流木蓋房子、做家用品。“我之所以會想到用糊口中隨手可得的材料來創做，跟小時候的糊口履曆有很大關系。這是我們先人的糊口體例。”古拉斯說。

台北１２月５日電（記者 趙丹平 ）一塊巴掌大小、灰黑色的扁圓形石頭，平平無奇的樣子，概況粘上一段拉開的金屬拉鏈，頓時變身一只“打開的手包”，而它的現實是夾手刺的。

店裏正對入口的展台上，一只制型奇異的台燈十分惹人注目。漂流木做的支架，天然扭曲的形態，天然中透出一種豪宕不羁的氣概。絲瓜瓤兩頭掏空做燈罩，巧妙了絲瓜瓤天然的透視感，制型古樸又匠心獨具。

古拉斯把手藝工坊的鋪面設正在文創園區，一來是他的做品比力合適文創的概念，二來園區每天都有客流，不消本人費心發賣渠道，時間長了也堆集了一些固定客戶，好比一些民宿運營者，需要制型新穎的燈飾、擺件，會到店裏來淘貨。

古拉斯出生正在花蓮，阿佳麗，是的少數民族。他本來的職業是電機工程師，分開職場當前開辦了這家“那魯灣手藝工坊”，曾經運營了１５年。工坊開正在花蓮文化創業園區，租了一個大約５０平方米的鋪面。