此次贈送花蓮的10面馬山會鼓，寄意“渾然一體”，全數出自馬山縣白興鎮興華村合竈屯的制鼓老藝人藍慶楊之手。他是制做馬山會鼓的第二十代傳人，是馬山縣現有的20多位制鼓藝人中數一數二的高手。藍慶楊從小學打鼓，爲了承繼會鼓文化和改善會鼓音質，不竭試探制鼓身手，使馬山會鼓由以前的單一音色成長爲現正在的多條理音色。藍慶楊暗示，做鼓要有工匠精力，爲包管質量，一年只制50面鼓。傳聞這批鼓是贈送給花蓮的禮品，他不辭辛勤，多次到外埠尋找上乘的木材，最初選中了發展時間較長、木質較堅硬的樟木做爲制鼓原料。贈給花蓮的10面壯族會鼓，大小紛歧，最大的曲徑1米、高1。2米，最小的曲徑0。5米、高0。8米，全都是藍慶楊一刀一刀開鑿、一刨一刨刨制、一次一次調音，曆經8道工序、破費近兩個月時間制做而成。花蓮有個什麽譚10面會鼓，凝結了老藝人的心血，飽含著南甯壯鄉的款款密意，載兩岸馬山壯族會鼓落戶花蓮成爲了邕花兩地友情的信物。
此次贈送花蓮的10面馬山會鼓，寄意“渾然一體”，全數出自馬山縣白興鎮興華村合竈屯的制鼓老藝人藍慶楊之手。他是制做馬山會鼓的第二十代傳人，是馬山縣現有的20多位制鼓藝人中數一數二的高手。藍慶楊從小學打鼓，爲了承繼會鼓文化和改善會鼓音質，不竭試探制鼓身手，使馬山會鼓由以前的單一音色成長爲現正在的多條理音色。藍慶楊暗示，做鼓要有工匠精力，爲包管質量，一年只制50面鼓。傳聞這批鼓是贈送給花蓮的禮品，他不辭辛勤，多次到外埠尋找上乘的木材，最初選中了發展時間較長、木質較堅硬的樟木做爲制鼓原料。贈給花蓮的10面壯族會鼓，大小紛歧，最大的曲徑1米、高1。2米，最小的曲徑0。5米、高0。8米，全都是藍慶楊一刀一刀開鑿、一刨一刨刨制、一次一次調音，曆經8道工序、破費近兩個月時間制做而成。10面會鼓，凝結了老藝人的心血，飽含著南甯壯鄉的款款密意，成爲了邕花兩地友情的信物。
竣事了，花蓮意猶未盡，戀戀不舍。花蓮新城鄉北埔樹林腳社區鼓隊的吳麗玉暗示，馬山會鼓的打鼓技法精湛，鼓譜豐碩，鼓聲條理感和音色靓麗。此次對鞭策花蓮縣的鼓文化成長將起到很好的推進。（網台辦通信員黃旭升董彬）？
馬山人民世代不竭演繹會鼓風情，從古代純真的鼓器和枯燥的“咚咚”鼓聲，逐步演變成以鼓爲從，鑼、钗等器樂共同的百變鼓聲。會鼓曲牌有混鼓、狂歡鼓、舞龍鼓、扁擔鼓、花燈鼓等，兩頭還有形形色色的插曲鼓，敲打時，協做，節拍劃一，花蓮有個什麽譚鼓”舞花蓮情鼓聲渾樸，氣焰澎湃，展示出馬山壯族積極向上，怯于拼搏的精力。
錢自立對攜馬山壯族會鼓而來的交換團暗示歡送。他暗示，馬山縣把“文化三寶”之一的壯族會鼓贈送給花蓮縣和新城鄉，表現了南甯壯鄉對花蓮的密意厚意，花蓮將把這份情意銘刻心中。但願兩邊籍此機遇進一步加強兩地文化和經貿等方面的交換。
正在贈鼓典禮上，張衛對花蓮縣邀請交換團加入“康年節”暗示感激，他引見了風俗文化和馬山壯族會鼓保守，花蓮包車但願兩邊以兩地優良文化交換爲契機，強化文化、農業、旅逛等範疇交換合做，促進豪情、加深領會，實現互利雙贏。
網8月1日訊七月花蓮，瓜果飄噴鼻，七星潭畔，鼓聲歡動。7月30日上午10！30，委常委、副市長張衛率經貿文化、馬山壯族會鼓和賓陽彩架3個交換團50名團員，取花蓮縣新城鄉鄉長錢自立率領的100多名花蓮，配合舉辦南甯（馬山賓陽）——花蓮（新城鄉）文化交換暨馬山壯族會鼓贈鼓典禮。10面細心制做的馬山壯族會鼓漂洋過海落戶花蓮，傳頌出一段“‘鼓’舞花蓮，情載兩岸”的美談。
錢自立對攜馬山壯族會鼓而來的交換團暗示歡送。他暗示，馬山縣把“文化三寶”之一的壯族會鼓贈送給花蓮縣和新城鄉，表現了南甯壯鄉對花蓮的密意厚意，溫哥華民宿推薦花蓮將把這份情意銘刻心中。但願兩邊籍此機遇進一步加強兩地文化和經貿等方面的交換。
當天，花蓮縣用阿美族熱情彌漫的送賓舞和威武雄壯的鼓陣歡送遠道面來的南甯壯鄉，初次來到的馬山山城壯鼓隊則向現場不雅衆展現了壯族根基鼓譜《壯族大鼓》和《壯族舞龍大鼓》，會鼓正在斑斓的花蓮擂響，敲出了喜慶和歡喜，舞出了壯村夫民的情意和祝願。台上，邕花兩地演員同台競技，互相身手，用出色的表演抒發相互的感謝打動之情；，邕花兩地看得如癡如醉，深深爲演員們的精深身手所服氣，掌聲和笑聲交錯，幸福和歡愉四溢，贈鼓現場變成了歡喜的海洋。
馬山山城壯鼓隊于2011年1月組建，現有隊員108人，隊員來自于社會人士，此次赴台加入交換的16名隊員，均是鳳毛麟角的好手，身手精深，多次加入過大型表演。當天，壯鼓隊員們手把手地向新城鄉鼓隊和現場不雅衆教授會鼓打鼓身手。不雅衆們摩拳擦掌，都想親身體驗獨具魅力的壯鼓神韻。壯鼓隊員們耐心詳盡地一遍遍示範，曲到爲止。兩位壯鄉小鼓手韋宏華、譚佳怡也不怯場，現場當起了小教員，一招一式十分內行，引來不雅衆無數。
馬山人民世代不竭演繹會鼓風情，從古代純真的鼓器和枯燥的“咚咚”鼓聲，逐步演變成以鼓爲從，鑼、钗等器樂共同的百變鼓聲。會鼓曲牌有混鼓、狂歡鼓、舞龍鼓、扁擔鼓、花燈鼓等，兩頭還有形形色色的插曲鼓，敲打時，協做，節拍劃一，鼓聲渾樸，氣焰澎湃，展示出馬山壯族積極向上，怯于拼搏的精力。
壯族會鼓引見：壯族會鼓是壯族自治區馬山縣壯族人民獨有的一種民間文娛。馬山縣壯族會鼓始于宋末元初，流行于清代，最後的功能是驅鎮妖、外報、祈求吉利。因敲起來氣焰澎湃、熱血沸騰，慢慢成了民間喜愛的一種文娛，一曲至今。顛末申報，2008年11月10日，馬山縣壯族會鼓被列入自治區級第二批非物質文化遺産名錄。2012年10月30日，經民間文藝家協會評審組評估，正式授予馬山縣“會鼓之鄉”稱號。馬山會鼓曾正在2010年世博會、2014年第45屆世界體操錦標賽揭幕式上展演，好評如潮。
壯族會鼓引見：壯族會鼓是壯族自治區馬山縣壯族人民獨有的一種民間文娛。馬山縣壯族會鼓始于宋末元初，流行于清代，最後的功能是驅鎮妖、外報、祈求吉利。因敲起來氣焰澎湃、熱血沸騰，慢慢成了民間喜愛的一種文娛，一曲至今。顛末申報，2008年11月10日，馬山縣壯族會鼓被列入自治區級第二批非物質文化遺産名錄。2012年10月30日，經民間文藝家協會評審組評估，正式授予馬山縣“會鼓之鄉”稱號。馬山會鼓曾正在2010年世博會、2014年第45屆世界體操錦標賽揭幕式上展演，好評如潮。
正在贈鼓典禮上，張衛對花蓮縣邀請交換團加入“康年節”暗示感激，他引見了風俗文化和馬山壯族會鼓保守，但願兩邊以兩地優良文化交換爲契機，強化文化、農業、旅逛等範疇交換合做，促進豪情、加深領會，實現互利雙贏。
馬山會鼓的鼓身制做十分講究，按照鼓的大小，選用分歧規格的整段原木，挖去兩頭的木心制成而成。會鼓的鼓壁厚薄全由手工藝人憑經驗控制，全程都是純手工制做，先用短鑿刀啓齒、中鑿刀鑿深，再用大鑿刀鑿穿、弧形鑿刀把鼓內壁刮成弧形，最初再用小刨刀把內壁刨滑膩，鼓的外壁也要用大刨刀刨成滑膩的弧形並打磨上漆，十分費工吃力。會鼓的鼓面是用整張上好的黃牛皮經特殊工藝曬幹後，蒙正在鼓身的兩個端口，靠竹篾、鐵絲的拉伸來調理松緊。調音是會鼓制做的最初也是最環節的一道工序，需頻頻調試對比才能定型。
當天，花蓮縣用阿美族熱情彌漫的送賓舞和威武雄壯的鼓陣歡送遠道面來的南甯壯鄉，初次來到的馬山山城壯鼓隊則向現場不雅衆展現了壯族根基鼓譜《壯族大鼓》和《壯族舞龍大鼓》，會鼓正在斑斓的花蓮擂響，敲出了喜慶和歡喜，舞出了壯村夫民的情意和祝願。台上，邕花兩地演員同台競技，互相身手，用出色的表演抒發相互的感謝打動之情；，邕花兩地看得如癡如醉，深深爲演員們的精深身手所服氣，掌聲和笑聲交錯，幸福和歡愉四溢，贈鼓現場變成了歡喜的海洋。
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