台灣墾丁包車旅遊

而畫出這個村子的是一個94歲的老爺爺——籍退伍老兵黃永阜，人們親熱地稱他爲“彩虹爺爺”。良多人都說黃永阜是版的宮崎駿，由于他的做品和宮崎駿一樣都充滿了童實。

慢慢地，“彩虹眷村”被畫出了名氣，人們的口口相傳和舊事的報道，讓它被越來越多的人熟知。旅客慕名前來參撫玩識，學生扛著開麥拉趕來拍攝記載片，成婚的新人也選擇來到這裏拍攝婚紗照。“彩虹村”的名字風行一時，黃永阜成了大師口中的“彩虹爺爺”和“宮崎駿”。

今天的“彩虹眷村”正在良多中，曾經是地標一樣的存正在，來參不雅的旅客川流不息，慕名而來只爲看一眼傳說中的彩虹村。

眷村正在，凡是是指1949年至1960年代，于國共內和失利的國民，爲了放置自各省遷移至的軍及其家屬所興建的房舍。

記得文化創意財産聯盟協會榮譽理事長李永萍正在一次采訪中曾暗示：“正在，農村和古村子碰到了取同樣的問題，如地盤被粉碎、工業化嚴沈等，的村落也履曆了再生和轉型。多年來，正在鞭策老舊廠房及古村子的過程中，已經利用過‘閑置空間再’‘活化’等詞彙，而現在利用的詞彙則是‘再生’。”！

除了旅客，彩虹眷村也吸引了很多風趣的創意人，台中市長更是決定把這座村子做爲“彩虹藝術公園”加以，這座已經雞相聞的舊時代村落，終究正在一位百歲白叟的筆下，從頭找到了新鮮的生命。

之所以被稱做“彩虹眷村”，是由于她從屋檐到圍牆，從面到郵筒，都布滿了五顔六色的線條和色彩豔麗的圖案，彩虹、花朵、人物、小動物一應俱全。

古村子是“記得住的鄉愁”，也是保守汗青文化傳承的一種體例。我們該若何古村子？若何留住斑斓的鄉愁？若何故此鞭策旅逛、文化融合成長？

彩虹爺爺用繪畫的體例對眷村風貌進行從頭演繹，得以保留的不只有最心愛的家園，也有他對于眷村文化的一絲舊時回憶。

分歧于良多老舊破敗或者曾經被拆掉的眷村，我們今天同諸君分享的“彩虹眷村”充滿著鮮豔的線條取色彩。花蓮到墾丁從窮戶窟到文旅勝地百歲白每到周末，這裏更是人山人海，吸引著世界各地逛人的到來。

不外若是你細心察看，就會發覺大部門處所的建建都不是新建的。除了一些大樓和地標性建建，良多樓宇看上去都是上了必然年紀的。而這種正在時代取古舊中的城市空氣，相信也是良多去過人記憶猶新的情懷。眷村即是此中的代表。

那麽事實是誰啓動了古村子“再生”？既不是開辟商，墾丁民宿也不滿是村子外來人，鞭策“再生”的大都是原居民及良多外來並假寓下來的新村民，是他們讓村子的傳承、資本和風光，融入到村子的每一個細節中，最終成爲了一種糊口體例。就像今天要爲諸君分享的這位被譽爲“宮崎駿”的百歲老爺爺，以一人之力，一份固執、一只畫筆，讓一個窮戶窟般的小村莊變身成爲了文旅勝地。

去過的人都曉得，那是一個相當小清爽的處所。九份、墾丁、花蓮，每一個季候城市有分歧的風光。天然付與的美景和安靜、慢節拍的糊口吻味完滿融合，讓這裏成爲良多目中“最抱負假寓地”。

“彩虹爺爺”並沒有學過繪畫，他的創做靈感全數來曆于糊口和，不乏老練的筆觸下倒是滿滿的原始和本實。快要十年的創做過程，他筆下降生了一個個天馬行空的腳色，有敵對可愛的動物，有籠統設想的小鳥，以至還有籃球明星林書豪。

60年過去，眷村文化逐步凋謝，跟著時間的推移以至變成了窮戶窟的代名詞。但它孕育的人才和影響力，卻不測地成爲軟實力的亮點。我們熟知的李安、侯孝賢、林青霞、張艾嘉、王祖賢、鄧麗君、張雨生、費玉清等等大量名人都出自眷村，而他們也成爲了當今文化的主要構成部門。

剛起頭，就只是每天沒事時正在自家牆上塗鴉打發時間，想到什麽就畫什麽，後來鄰人看見了就請他去畫。

近幾年，包羅馬來西亞、新加坡、韓國、等正在內的國跨越二十家都來采訪報導、制做特輯，故宮博物院乾隆特展以至還將彩虹爺爺列爲百大藝術人物首位。

無人拜訪的小村子裏，最不缺的就是一片空白的牆壁，于是長此以往，黃永阜越畫越多，從牆面畫到門板，從地上畫到圍牆，連水溝蓋也不放過，最終這些充滿奇趣構思的畫，遍及了整個村子。

彩虹眷村本來是要被打算拆除的村子之一。叟“宮崎駿”用畫筆讓陳舊村莊煥新顔2010年，黃永阜得知他們的村子也很將近被拆除，面臨著日複一日無人拜訪，日漸陳舊的衡宇，他慢慢感覺無聊。然後的某一天，黃永阜突發奇想，拿起刷子，用油漆正在本人家的牆上起頭塗鴉。