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林宥逸也將風俗文化表演正在積極取廣東本地文化元素連系，發生更多的文化碰撞。“前輩們留下的保守文化台灣電音三太子表演，我都很愛惜，我感覺也該當讓現正在的年輕人曉得我們現正在所看見的世界是如何由來的。”林宥逸說。做爲街舞舞者，他認爲，現代文化藝術也不應當有所，而該當自正在地去創做，敢于把保守國學、風俗瑰寶融入進跳舞創做中，才可以大概將街舞這個外來文化産品，跳出越來越稠密的“範兒”“東方味兒”。東疆灣泡泡音樂節

2024年，林宥逸又將廟會——斬妖的官將首請來廣東。官將首的典故源于增損二將軍，墾丁水陸活動也被稱爲青面損將軍取紅面增將軍，它們本來是風險的魑魅，後被地藏王的佛法所懾服，成爲地藏王的駕前，擔任民間。出巡時，演員面畫臉譜，手持如三股叉、手铐、火簽、虎牌等，身挂鹹光餅，並由開光後才可出巡。

要問“屆”把電音玩得最嗨的神明是哪位——的“電音三太子”見義勇爲。身著保守服飾，背插五色彩旗，胸挂大號奶嘴，正在大大小小的風俗藝陣上，三太子身穿戲服跟著電音跳舞，騎著改拆摩托車行進，是廟會、逛園節日中的最強“氛圍組”代表之一。現在，正在街舞教員林宥逸的率領下，電音三太子漂洋過海來到了廣東中山，正在中山的保守文化“嘉韶華”中山萬人行勾傍邊，他冷豔，成爲了當地保守節日中的亮麗一筆，而他的到來電音三太子表演最潮“擺渡人”，更讓中山群衆對于文化，有了全新的領會。

當沈沈偶拆被穿正在人的身上，則需要將很多藐小的跳舞動做放大，這讓三太子的表演很難沖破電音動做而具有新的粵味樂隊看台青書寫奇特粵台故事、愈加活潑的表達。來到中山後，林宥逸起頭試著將本人偶像邁克爾·傑克遜的跳舞程序取三太子的表演連系，也起頭采用分歧的音樂氣概來讓三太子搭配分歧的街舞舞步實現創意的融合，如許的測驗考試，已經正在很多分歧的保守表演場所裏碰撞出了紛歧樣的火花，還曾登上元宵晚會。