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無需用性別來定義何冀平的創做，正在她的做品中，很難發覺做者的身份——她只擔任講述、描繪、描繪，墾丁光線民宿設計從不等閑用做者的口氣進行評價取闡述。她擅長正在一幅龐大的、緩緩展開的汗青地圖上，尋找到一個她感樂趣的角落或者說角度，把時代取汗青的一個切面，更爲清晰地展示給不雅衆，而且讓不雅衆能夠從中很容易地找到能取本身對應的符號。

正在閱讀《疏影暗噴鼻》的過程裏，一直能感遭到一種“豪氣”的存正在，這種氣味的來曆，是何冀平小我創做氣質取她逃求的抱負方針連系正在一之後，所發生的閱讀空氣，這很大程度上，這種空氣也爲她的做品，供給了一種“保鮮”，使得她的劇做，常演常新。

《疏影暗噴鼻》是出名編劇何冀平的典範腳本集，收錄了《全國第一樓》《德齡取慈禧》《甲子園》三部話劇腳本，和一部《新龍食客棧》片子腳本，還有“創做談”四篇。疏影暗噴鼻：看見一名女性做家此中，《新龍食客棧》系初次公開辟表，正在此之前，它做爲手稿，曾經正在做者手裏封存了30年。

讀《疏影暗噴鼻》這部腳本集，也仿佛打開何冀平創做空間的一扇門。整本書好像她的“後花圃”，花圃裏分布著三個劇場一個影院，永不散場地表演（公映）著她的四部做品。——之所以這麽描述，是由于她的腳本有著穿越時間的新鮮感，哪怕只是紙上的閱讀，也能抽象逼實地看見人物的動做、臉色，感遭到腳色的情感正在流淌。

雖然這部做品集名字爲《疏影暗噴鼻》，但仍然無法掩飾何冀平做品裏內藏的“壯懷激烈”。她的所有做品裏，都有一股豪傑從義藏匿于字裏行間，這或取羅曼·羅曼所說的那句名言吻合，“只要一種豪傑從義，就是正在認清糊口本相之後仍然熱愛糊口。”！

沈提何冀平是《新龍食客棧》從創這件舊事，對于領會這位編劇的創做全貌取創做氣概很是主要。做爲一位不那麽領會取武俠片的創做者來說，她是若何穿越層層，開門見山地進入了昔時武俠片創做焦點區的？這讓人獵奇。把這一過程弄清晰了，也就根基曉得她是若何安排、和諧、施展本人才調的奧秘了。墾丁民宿據何冀平引見，她僅僅是通過看完一本武俠書，就進入了《新龍食客棧》的虛構世界。如斯說來，她是控制創做“金鑰匙”的人，給她一把“鑰匙”，她就能給你打開一扇大門和一個新六合。

對于港片迷來說，公映于1992年的《新龍食客棧》，是武俠片甚至片子最主要的典範做品之一。但正在最早的公映版本中，因何冀平初到，受各類緣由所限，墾丁民宿安全嗎編劇簽名爲“曉禾”。後經吳思遠先生（《新龍食客棧》出品人）同意，正在做這部片子數碼版的時候，何冀平得以用實名。很多影迷這時才驚覺，的豪傑從義二十八星宿女性角色這部典範港片的編劇，是一位往港的做家，最早完成了初稿。

何冀平的做品裏，永久沒有沈，哪怕是正在最昏暗的情節取格調片段中，也彌漫著發光的人文精力。這種人文精力，源自她對腳色的價值取威嚴，一直連結著充滿熱情的取關心。因而能夠這麽認爲，何冀平不只是正在給她所處時代的不雅衆寫戲，也是正在給將來的不雅衆創做。

何冀平做品具有一種能夠抵當歲月的活力：表現正在《全國第一樓》中，通過她對物的掙紮取哀痛的理解和同情，能體味人生蒼涼的況味，亦是昔時這部劇能打動曹禺的蒼莽感；表現正在《德齡取慈禧》中，是她對平等取卑沈、自正在取表達，具有不衰竭的巴望和；表現正在《甲子園》中，是她對人們之間感情聯合的素質，具有靈敏發覺取深刻洞察的能力；表現正在《新龍食客棧》中，是她那無法諱飾的對古典浪漫從義取現代自正在從義的聚合取歌詠。