本籍廣東的黃友棣，出生于1912年，1934年結業于的中山大學學系，29歲時就以抗日歌直《杜鵑花》名滿全國。1949年赴港後，黃友棣任教于書院，作品廣爲各學校、合唱團演唱，他誇大“禮記”所言“大樂必易”。1987年黃友棣退休後遷居于高雄，2010年病逝。
這套叢書隨後跟主黃友棣輾轉兩岸三地，最終來到了高雄，然而由于各種緣由，黃友棣始終沒機遇將書親身帶回。1998年，86歲高齡的黃友棣先生將書帶到了高雄中山大學，將其捐給了學校藏書樓，正在他看來，也算是物歸原主。而高雄中山大學也視其爲珍品，主未對外展出或借閱過，直到給中山大學。
孫中山先生逝世後，1926年8月，國立廣東大學正式更名爲國立中山大學，以感懷中山先生的勞苦功高。
正在2010年舉辦的“海峽兩岸中山論壇”上，中山大學與高雄中山大學兩所“姊妹學校”的校幼均暗示，兩岸中山大學擁有特有的血脈接洽”到985大學：，兩所大學承繼的中山是一脈相承的。
1月24日，孫中山籌備黃埔軍校。10天之後的2月4日，他又將真行近代高檔模式的多所學校整合，創立國立廣東大學，並爲國立廣東大學建立儀式親筆題寫了“博學、鞠問、慎思、、笃行”十字訓詞。這十字訓詞出自，是孫中山先生承繼保守情勢而付與時代的、的新的目標戰內容，爲中山大學沿用至今，成爲中山大學校訓。
1979年，中山大學學術代表團出訪美國。之初的這次高校代表團出訪，獲適其時大量海外報道，這些報道也正在發生了影響。正在台的浩繁中大校友有感于此，發生了正在設立一所中山大學，以應社會對高檔之需的念頭。1980年，高雄中山大學經由中山大學校友籌辦及參與，正在高雄西子灣正式建立，並以孫中山誕辰日11月12日作爲校慶日。
2012年，中山大學校友會正在台北圓山飯館建立，良多老一輩正在台校友親臨。幾十年來，中大招收了很多學生，良多中大的同窗也去交換或就讀鑽研生。特別是近十年來，學校共登科學生近千人，次要集在醫學、經管、計較機等學科。
中山先生題寫的校訓“博學，鞠問，慎思，，笃行”指出了“治學爲平易近”的最終目標，誇大知行合一學致利用，誇大大學與國度、社會的慎密接洽，誇大關心平易近生，誇大培育富有社會義務感戰汗青感的學生。這些都已成爲中山大學優秀的辦學保守。
1944年，其時正在中山大學任教的黃友棣主學校藏書樓借出一冊五大本的英文版《格羅夫氏音樂與音樂家辭典》，是世界上巨子的音樂師具書。恰逢時局，中大輾轉多地辦學，這套冊本也跟跟著黃友棣經由連山、羅定、茂名、湛江等地出亡，無論戰平中的糊口何等，黃友棣都無缺地保留著這套書。
，標記取第一次國共競爭的真隱。爲了國共競爭，部門員以小我身份插手，加入了此次。
八十多年間，這批圖書至多輾轉過、東京、台北、高雄四地，堪稱顛沛。至今這批圖書上還蓋有中山大學藏書樓、東京帝國大學藏書樓、台北工業專科學校藏書樓以及高雄中大藏書樓共四個印章，成爲中大百年校史的主要史料，也了百年來家國平易近族的汗青。高雄市是哪個省台灣高雄的郵編
出名珍藏家許伯夷也給中山大學饋贈了共200余份黃友棣晚年作直真迹原件材料。隱在，另有一批昔時被侵華掠與的中山大學的冊本，依然無缺地保留正在，成爲侵華的。這批冊本都是清一色的暗赤色硬殼，內頁筆迹已發黃，但至今保留無缺。圖書內容豐碩，均爲1930年代學者所著，涉及其時的經濟地輿、言語文化、平易近族問題等。
至今，中大的一些風景仍正在高雄中大校內典藏，好比塑于1931年的孫中山先生半身銅像，以及曾于1935年負責中大院院幼的鄭彥棻傳授的手劄文物等。
不管是中山人仍是高雄中山人，兩所大學承繼的中山是一種發蒙的。盡管作爲事務的辛亥曾經走進汗青，但作爲發蒙活動的中山卻下來。要到達發蒙的目標，最主要的是，這是兩所中山大學最主要的。
大會時期，孫中山鑒于曆次鬥爭失敗的教訓戰列甯所的十月順利的經驗台灣高雄有什麽大學，深感成立戎行戰培育的理論科學文化扶植人才的主要性。
兩岸中大的特殊淵源，並不止于汗青上的血脈，學術交換與競爭也較爲親近。上世紀90年代中期起頭，兩所高校主學校到學生集體逐步開展互訪。兩校中文系舉辦了兩岸文學學術研討會“台灣也有一所。2009年，兩岸中大簽訂了校際學術交換戰談戰學生互換戰談，正式結爲“姊妹學校”。爲鞭策兩校學術成幼，2011年，兩岸中大還結合大學配合了“山海論壇”，由三校每年輪番主辦，已順利舉辦六屆，論壇規模戰交換範疇也越來越寬廣。
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