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1863年，英、美租界歸並，厥後被稱爲“大衆租界”。據記錄，正在一次道正式定名上，英國布羽士麥都思（Water Henry Medhurst）提出，以的行政省戰都會地名爲租界道定名。1865年，英美租界通過有關議案，這種定名體例就落真並沿用至今。因而，就有了、雲南、、四川、、、、等道。對應道正在的，凡是與同名省市正在天下邦畿中的有必然有關性。

地域都會面定名始于1945年規複後。竣事50年殖平易近後的地域，以祖國地名某人名用于都會街道定名，表隱了泛博對付回歸祖國的驚喜戰驕傲。

前文提到，大致上越往南部，地名正在道定名中呈隱的比率越來越低，如高雄戰台南都爲約一成。這既戰隱代由北到南的開辟挨次相關，又戰南部鄉土認識較稠密有所接洽。出格是持久正在南部執政，出于目標近年來改掉了一些有印記的地名。

以台北市核心一條原名“介壽”的道爲例，它顧名思義原是爲慶賀蔣介石的壽辰而定名的。1996年，陳任台北市市幼時，將這條“介壽”更名爲“凱達格蘭大道”，號稱是爲了暗示對少數平易近族汗青文化的尊重。

1945年11月17日，省行政機構公布《省各縣市街道名稱更子》，誇大各縣市正在擬定街道名稱時，必需“不雅念”，應“發揚中華平易近族”或“適合本地地輿、或習慣、且具成心義”。大要而言，定名准繩爲盡速“去化”，真隱“化”。

不只是意思上的地名用字不異，很多都會面出格是主幹道，也戰有著蛛絲馬迹的接洽。雷同“忠孝、、信義、自強”等用字，深具中華保守文化意涵。

很多都會正在街道定名中，大量采用了其他省市的地名元素。這種征象正在地域同樣很是遍及。按照闡發統計，全台約有14%的都會面名稱與祖國的地名分歧。這些地名依靠著對祖國的懸念，成爲印刻正在很多回憶裏的鄉愁印記。

隱真上，地域“地名”的漫衍相當遍及。按照統計，正在地域的道定名中，共呈隱了25個祖國的省級行政區。正在全利用其他都會作爲道名最多的15個都會中，地域有7座都會上榜，別離是台北、桃園、高雄、台中、屏東、台東、雲林，比例相當驚人。此中，台北的數量僅次于戰，天下第三。

道名字不只是地輿上的聯合，也表隱了汗青歲月的變化。隱在，正在的牌上，還能找到祖國于1949年後打消的很多省份或都會名。比方，高雄有熱河一街、察哈爾一街，台東戰台中有綏遠、綏遠一街。這些名字戰汗青上的熱河省台灣地區城市、察哈爾省、綏遠省同名，但這些地名都正在1949年後連續被撤消。

因爲台北市的特殊職位地方擁有較強的樹模效應，因而鄭定邦支撐的定名方式逐步輻射全島。當然，各縣市正在推廣曆程中，也發生了一些因地造宜的變遷。如正在南部的高雄市，本地將都會面定名爲二心、二聖、三多、四維、五福、、七賢、八德、九如、十全。這種定名方式包含深摯中漢文化秘聞，成爲高雄都會文化的一部門。

作爲地域的經濟文化核心，台北市以“地名”爲名道漫衍最擁有代表性。正在台北市老城區，南北標的目的的主幹道名爲“中山”、東向的主幹道名爲“忠孝”。若是以這兩條作爲站標軸，可將老城區大致分成四個區域。

這些地名會正在消逝嗎?短期內該當不會道的“地名”。跟著社會認識的前進，目前街道更名的法式越來越龐大，無論哪個都不太容易輕松操控。以台北爲例，依關自治條例及，道更名必要街道1/5的住戶提案，3/4的住戶通過，門檻堪稱相當高。

換句話說，台北老城區的街道漫衍相當于“微脹版祖國輿圖”，台北市順勢成爲了“小”。至于橫縱兩條道站標軸，能夠當作是“京廣鐵”戰“隴海鐵”的“台北微脹版”。

以街道名爲代表，很多地名表隱了兩岸文化血脈聯合，影響普遍而深遠。然而，近年來操弄“去化”，銳意淡化、消弭中華汗青文化的影響，了所謂“道正名活動”。

然而，久遠來看這些地名，確真未必能確保始終存正在。前台北市幼柯文哲就曾擲出過“台北街道名正名”議題，稱“讓住正在台北市的人”決定“什麽是代表台北市的名”。因而、萬一兩岸之間加深，“切割”“正名”成爲較大都，這些道中的地名，確真有可能會漸漸削減甚至消逝。

據不徹底統計，正在地域有109條“中山”，92條“回複”。“中山”明顯是留念孫中山先生，“回複”則是寄意中華平易近族回複。雷同的道名正在都會裏也經常呈隱高雄在台灣哪裏。

這種定名體例正在良多都會得以推廣，比方、、等都會。正在台北市，這種方式得以沿用，且有關地名對應漫衍更爲精細精確。

與此同時，咱們必需看到正在兩岸初期，采用這種定名體例有其考量。出格是對遷台職員，越是遠離祖國故鄉，他們就越有將方圓依照“原鄉”容貌來設想的希望，主而表隱“身處，心正在”。

總之，以地名定名都會面，是兩岸同根同源的活潑表隱。很多都會都有以縣市定名的街道，都會街道也有不少蘊含省市名稱的字眼。這種“你中有我，我中有你”的定名默契，是戰血脈相連的。只需正在陌頭，照舊能看到那些相熟的地名，咱們就有來由置信，的心靈中一直保存著原鄉本籍的印記，與祖國連正在一的根脈是無可割斷的。

這些都會面的漫衍，險些戰原有地名正在的漫衍區位附近。比方正在東北標的目的，有遼甯街、街、松江、、等；正在西北標的目的，有赤峰街、街、街、塔城街、貴德街、太原、等；正在西南標的目的、有大理街、桂林、街、西昌街、青海、等：正在東南標的目的，有街、街、街、等。

隱真上，道更名目前大都得不到本地的支撐。的街道定名其真是地輿文化的一環，很多街道老故事就是時代的演進，更有著棲身者的糊口感情。跟著兩岸交換日益深切，的風行用語用詞曾經“化”了，包羅不異地名正在內的習語類似征象曾經司空見慣，很難成爲會商的核心。

高雄市幾個區道名稱是人們出行定位、意識都會的主要地輿消息。名跟著都會扶植逐步構成，不只凝聚著都會的汗青，留住人們對故鄉的回憶，同時也是人們都會、表達出都會的文化內涵戰風貌的子。

1946年，39歲的鄭定邦掌管了台北市的更名事情。他客籍省吳興縣，晚年就讀于省立工業專科學校築築工程系，1931年結業于中山大學築築工程系。受召赴台後，鄭定邦初任平易近政處技正，後改任修築局技正兼科幼。

全22個縣市的都會面，或多或少都蘊含祖國的地名元素。此中，台北市的比例最高，占比跨越三成（31.3%）。嘉義市（25.6%）、新竹市（20.5%）、台東縣（20.4%）的比例也不低，均跨越兩成。大要而言，該項漫衍比例呈隱“北高南低”的。屏東縣（13.4%）、台南市（12.4%）、高雄市（11.9%）的比例相對較低，亦高于一成。

鄭定邦擔任將台北的街道名主原有的名改爲名。他按照街道定名方式，對台北的街道名稱進行規劃，除幾條主幹道外，次一級街道均依照輿圖方位以省市來定名。