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“右營眷村是出了名的，出名演員歸亞蕾就是右營眷村的後輩。”余華淵的老婆張美華告訴記者，右營的眷村最多時有22個，正在這裏，能夠聽到祖國各地分歧的方言口音，吃到北方的饅頭、刀削面戰烤鴨。

高雄的夢與希冀正在哪裏？高雄市議會莊啓旺對筆者說，高雄的成幼要創舉第二春，環節正在于真隱兩岸“三通”，通過兩岸分工告竣最優組合。

每到推舉，們就不竭地操弄所謂的“族群”牌，挑動所謂“本省人”戰“外省人”的對立戰抵牾。可是，筆者正在右營所看到的卻不是那樣。

有學者更進一步說，“咖啡及莫非是高雄想宣示的嗎？船埠原有的故事戰都會回憶正被看似擁有財産價值的咖啡戰參不雅所代替，但高雄的願景不該只要咖啡，參不雅財産並不克不叠代替口岸的真正性能。”

右營故事的主要一章就是“眷村回憶”。余家餅鋪盡管是閩南移平易近開辦的，産物次如果閩南保守風韻的糕點，正在1950年就推出了低糖産物，余華淵告訴筆者，這是由于昔時“引進”了一位來台的糕餅師傅。

高雄市位于島的西南部，地處嘉原與屏東平原之間市的興衰、幻化與尴尬，面對海峽南口。正在的“回憶”中，高雄是戰台北、基隆、阿裏山、日月潭並列的印象化的符號。

昨天，提起高雄，筆者所碰到的伴侶都不約而同地會說到一個具象化的回憶圖景：正在一段時間裏，上放工的時候，人們騎著自行車“擠”過工場大門，街市上一片喧騰，俨然正在詠唱著一首樸真的勞動的歌。台中市幼胡志強戰筆者談到高雄時用了一個詞——“”。很妙。

這是昨天的高雄，一個光鮮曼妙、身姿旖旎的口岸都會。若是將光陰回溯到上個世紀的六七十年代，高雄的容貌是如何的？正在導演侯孝賢的影片《風櫃來的人》裏，咱們看到幾個澎湖少年來到經濟騰飛階段的高雄，那是一個雄性的高雄。

正在蓮池潭邊一座閩南築築氣概的旁，一處深巷裏，有幾個連正在一的茶攤，很多白叟正在打牌、讀報、談天，他們就是昔時單身來台的老兵，而茶攤的老板都是右營的閩南“先居平易近”。“這裏運營了有幾十年了，本來規模更大，是特地爲退伍的老兵們開設的。”茶攤老板邱玉美通俗話講得出格好，她說是由于戰“老兵伯伯”們交換久了的來由。“他們大都一輩子單身，這幾年‘走’的人越來越多，讓人很心傷！”她對筆者說，“正在咱們這裏，沒有什麽‘外省人’戰‘本省人’的對立，族群融合得很天然。”

右營大旁的“中外餅鋪”是一家有80多年汗青的老店，老板余華淵主父親手裏“接棒”後，將文化參不雅連系進保守財産，生意作得紅火。正在店門口的茶座前，他們跟記者娓娓講起了右營的舊事。

高雄是僅次于台北的第二大都會，筆者近期赴台進行“都會扶植與辦理”的專題采訪，盡管是第五次到高雄，但由于課題性報道的緣由，無機遇愈加深切地察看這個“”戰“感性”的口岸都會。

“右營的汗青已有300多年，鄭順利期間設置的‘萬年縣’縣治所正在地就正在這裏。”余華淵說，“我家本籍正在，來曾經很多幾多代了。正在右營，咱們如許家庭形成的群落稱爲‘先居平易近’，閩南人的糊口授統都還正在延續。”

隨著余華淵，筆者走進了右營深處，去尋找高雄的宿世歲月遺痕。三個古舊的城門戰幾段斑駁的城牆，俨然嵌正在隱代社區中，讓人有時空錯置的感受。余華淵告訴筆者，右營地域還保留有孔廟、地盤公廟以及不少的私人古厝，環繞著蓮池潭有十多間分歧築築樣式的，多數正在明清期間就已築成。

主高雄港的興衰中，能夠看到高雄這個“勞動的都會”、“繁榮的港都”正在全體性的經濟闌珊中慢慢退場。面臨變局，高雄正在鑽營轉型，但市政的作爲卻未能獲得幾多來自平易近間的掌聲。

筆者還領會到，本地的文史事情者正正在號令更好地右營的汗青空間。他們以爲，主清代的舊城聚落到半世紀來的眷村文化，形成了右營的汗青軸線，記錄了高雄開辟的汗青，也是汗青演變的脹影，而右營的族群融合共生更是社會該當珍愛的一種價值。

1958年、1975年戰1983年，高雄港進行了三次大規模的擴築，最終確立了最大商港的職位地方。筆者領會到，高雄港海峽與巴士海峽航道交彙之沖要，地輿十分優勝，更主要的是它水域廣漠、水面安靜，潮差較小，是少有的自然良港。

可是，跟著都會成幼，眷村慢慢地正在消逝，多數已裝除改築成高樓室第。加上眷村生齒不竭削減，眷村文化正正在凋謝。有人眷村保留的，但並不樂不雅。記者走進一個叫“自助新村”的眷村，都是些平房小院，聽說是級位相對高的人家住的，而大都的眷村則要簡陋、陳舊得多。這裏很恬靜，聽說生齒已不滿千人，也很將近裝了。

高雄的開辟史能夠追溯到明朝都督俞大猷。到17世紀初，高雄的漁業日趨發財，商業日益茂盛，與祖國間的往來屢次，逐步成爲西部海岸的最佳停靠港。1662年，鄭順利荷蘭殖平易近者，收複後，正在台南設“承天府”高雄速寫：一個港口城，下轄“天興”、“萬年”二縣，萬年縣的縣治就正在隱今的高雄市。鄭順利真行屯田造，廣拓墾區，今高雄市後勁、右沖、右營、前峰、前鎮等地均有其時設鎮屯墾的遺址，這些地名就是以其時屯墾的部隊番號定名的。清康熙二十三年(公元1685年)，清正在台南設府，下轄、鳳山、諸羅三縣，鳳山縣治設于興隆莊，即昨天的高雄右營舊城。

提起高雄就不克不叠不說到右營，這裏保留有清代的城池，還由于半世紀前安設主祖國來的軍眷而構成了最大規模的一個眷區。先期移平易近的陳舊聚落所傳承的閩南保守文化與集聚了各地色彩的眷村文化，正在右營交彙融合，形成了一幅別樣的都會景不雅，講述著高雄的宿世。

口岸的滯旺是高雄都會富貴的目標性要素。1980歲首年月期，高雄港一度是世界集裝箱口岸的“老邁”，1990年起有近十年是世界集裝箱運輸的第三大港。然而，近年來卻連續虛弱，隱在已降至第六位，集裝箱裝卸量呈隱了負增加。筆者正在港區看到，很多船埠每隔一段就有空位，新開辟的參概念也是生意冷僻。

時代變化，高雄的都會臉色産生著變遷，本來的剛硬變幻爲“台北式”的迷離。近年來，本來的愛河被一新，成爲了集綠地、咖啡館、藝術演出于一體的市平易近休憩空間；五福上一個犯法率已經很高的地段，由于藝術家以“光”爲主題的系列創作，變幻成一處吸引年輕人的時髦空間；港區裏的一個船埠戰一個堆棧，由于藝術的介入，展示出炫麗的景色。

然而，當筆者向高雄的伴侶暗示贊同的時候，他們卻都表示出一種無法戰尴尬。正在高雄土生土幼的藍先生說：“船埠戰參不雅連系不是壞事，但申明船埠被閑置了。要曉得，以前船埠都是不敷用的！已往貨輪進出港出格忙碌，隱在曾經很難看到了。”

提及高雄市的成幼，就必需說到高雄港的開辟戰昌隆史。早正在明末，閩粵沿海的漁平易近就發覺了這塊寶地，並逐步有人移居此地，開展海峽兩岸商業。清鹹豐十年(公元1861年)，其時英國駐首任羅勃史到南部一帶查詢造訪幅員與財産時，即以爲“打狗”(高雄的原名）頗具互時價值，于是向清再三爭與“打狗港”。清同治二年(公元1864年)，這裏正式被辟爲商埠，成爲繼基隆港後第二個互市港口。

受益于得天獨厚的前提，高雄市正在以外向型經濟爲主導的經濟狀態下，敏捷成幼成爲最繁榮的工業都會，一度成爲吸引南部各縣市勞動力簇擁而至的“勞動的都會”。

筆者接觸到的幾位市平易近、學者訂定合同員都分歧以爲，市政這幾年用所謂的文藝、休閑戰參不雅來塑造的所謂“轉型”，是正避隱真，是不負義務的裝裱；高雄該當駐足良港的功效戰區位劣勢重振雄風，光靠拉動正常性消費只是人浮于事。

高雄的夜很誘人，主85大樓上望下去，燈火串串；走正在愛河濱的步道上，水面上燈影搖擺；穿過“都會光廊”，燈光藝術化地皺脹著。