也正由于如斯，丫柱山也便成了這一帶老心中的神山。丫柱山山上有座古廟，廟前面擺放著一對石獅子，雖然殘破不全，但仍具有相當高的藝術價值，以及其長遠的汗青價值。每只少則有五、六百斤沈，是山上的鎮山之寶。實難想象，其時雕镂這個石獅的工匠，不曉得是如何把這麽沈的石塊弄上出的。象我們這些通俗人光爬上山都很堅苦，腳見前人的聰慧取艱苦。現在這廟依正在，雖陳舊不勝，仍是很多燒噴鼻，祈求安康的聖地。
假如某天，你有幸來到這裏，取這裏好客的人們扳談，取這裏的大山親近，取這裏的溪水相遇，你必然會收成滿滿！綠綠蒼蒼的樹木，平靜的溪水，康樂的，還有那聽不完的奇聞趣事，城市使你忘歸。
山裏人會用這種便宜豆腐制做山味十腳的腐乳，或者臘豆腐等，這是本地很出名的媽媽菜。除了甘旨豆腐，這裏還有一種有特色的山裏貨我印象深刻逐個紅薯粉。這種紅薯粉用山裏土生土長的的紅薯爲原材料制做，簡單講一下，把紅薯洗淨打碎，再用水洗過濾，正在缸中沈澱一天，羅東民宿除去廢水和雜質，取出澱粉曬幹保留，比及嚴冬臘月時再加工做成紅薯粉。這種粉絲力道好，口感軟滑，是正、臘月山裏人待客必備的年貨，把它跟臘肉、雞肉一炖，那味道十分鮮美舒暢。紅薯粉配土雞，豆腐配臘肉便成了本地人們最上手的家常菜肴。口福好你定能品嘗到舒溪人的這份甘旨。
正在大洑溪的兩側，西邊是萬陽山，東邊是丫柱山。兩座大山下兩條溪流舒溪和臘洞溪交映成輝，一同彙入兩頭的大洑溪，就像是萬陽山取丫柱山牽手正在一。同樣，這裏的山川取的故事一樣出色。正在舒溪，以敬姓人家居多，都是名副其實的山裏人家。山裏人有山裏人的糊口習慣，他們一般種植一季水稻，因爲發展期長，水比力冷，産出的稻谷很噴鼻很軟，純正綠色，富含硒，是質量很高的大山之米。黃豆、苞谷、粟米也是這一帶出了名的雜糧。
正在這浩繁的溪水中，比力有特色的小溪該算臘洞溪了。本地有句春聯說得很好，“不雅山不雅水寺，臘肉臘魚臘洞溪。她是丫柱山孕育而來，著兩岸的。而丫柱山則像一位慈祥的老者，笑看著這裏的人們，扶之成長。
正在水庫堤上，炎熱炎天的晚上，這裏的村民便會成群結隊往這兒跑，就爲正在這裏乘涼，拉家長，給小孩講故事，年輕人唱山歌。我還模糊記得幾句：“二月裏來，好春景喲好春景。妹妹今晚來看我喲，來看我！不要從那山裏來，山裏野貓多！我怕抓破妹的腳喲，妹的腳……”。
會人溪電坐至大洑溪入沅江口這段。正在這段大約四十裏的範疇，雖然很短，天然風貌卻很是完整。從上而下，撩弓溪、板溪合入舒溪，牛朗溪、臘洞溪、小溪、東陽溪、甘溪、楊家溪、小燕家溪等九條小主流，這些細流都流入大洑溪，水源很充腳。每條小溪就象長正在大樹上的枝條，枝繁葉茂，形態萬千，或大或小，或長或短。有比力曲的，也有很彎曲的。涓涓細流構成一股較大的河水，長流不竭。
過往已不再，而今的東陽溪村是村富民強，豐衣足食，寬闊的馬，新修的溪堤，紅火的磚廠，暢旺的繡花部……。春暖花開，流淌的溪水正在播放她的靈感，梯兒岩上杜鵑花紅滿山，雨後春竹筍鑽出地表，野蕨菜，野韮菜換上新妝。勤快的人們采山竹筍，掐野蕨菜，挖野韮菜，不只豐碩了自家餐桌，也賣到集市獲得不少的收益，也算是添加收入的姑且道！鼓背溪取芭蕉溪相彙成一股較大的溪水，向東而入大洑溪，成爲東陽二溪的由來。
大洑溪中下逛有兩座山脈，萬陽山取丫柱山，一對孿生兄弟卻又隔河相望，舒溪河和臘洞溪又如紐帶，把兩山連正在一，構成萬陽取丫柱兩山同框之美景，這是大洑溪流域最大的看點。會人溪電坐取楊家溪水壩一上一下，遙相呼應，梯級開辟，本地。寺大橋象一條雲端的彩虹橫跨洑水河，成爲漆五公保持桃源取沅陵的主要咽喉要道。大橋河堤整修工程曾經落成，毛坪電坐也升級提高。越來越多的項目正正在率領大洑溪流域的經濟向前奔馳！
正在湘西北地域有良多大江小河，密密層層的交錯正在一，構成一個個發財的水系。大洑溪就是沅江水系中的一條河道，她發源于慈利縣，全長不外百十公裏。蜿蜒盤曲，靜靜地流淌！河水堆積浩繁溪流彙入沅江，融進東海。
印雄文，筆名文成，抖音、今日頭條名望陽山。居湖南省桃源縣李家坪村，新型農人，處置農業機械化出産。快樂喜愛拍小、寫點感觸傳染、評論。爲人正曲、勤奮。礁溪景點
整個村莊都藏正在這炎天罕見的風涼裏，歡愉。沿水庫兩邊探索，多野生楊桃，每到七、八月間，四周的有良多人就會背上竹簍，拿個蛇皮袋上山采摘楊桃。這種野生楊桃養分價值很高，市場價也很好。它能夠用來釀楊桃酒，本地有好些人都釀過，拿到市場賣是很搶手的東陽溪特産，富含維生素。
本地有聲望的鄉土做家敬華中把舒溪寫成了一個故事系列《舒溪河畔》，正在他筆下舒溪更是一副山川美景，怡靜天然令人神往的好處所。用筆是難以寫盡的，只要才會有實感觸傳染。
據傳，丫柱山有一夥匪賊，每當逢年過節便下山掠取老的財物，特別是臘貨。老大都奮起抵擋但無濟于事。匪賊都是一些亡命，幾回打架都失敗了，任由匪賊掠取。後來，族中有一到丫柱山仙姑廟求神，祈求護佑本地老安然無事，免遭。廟中仙姑口中念念有詞：“草深洞小，入內安然”！于是便率領男女老長，尋遍整個山脈，終究有小我發覺一個山洞。顛末一段時日，發覺這個洞冬暖夏涼，溫差不大。就率先將自家的五谷雜糧以及臘貨藏于洞中，來遁藏匪患，時間一長，大師也跟著如許幹了，慢慢地洞外丫柱山山腳的小溪便被本地人，稱之爲臘洞溪。
丫柱山山下的李家溪是臘洞溪的小主流，正在我太爺爺阿誰年代，這裏出了一個很厲害的人物，叫李巷州，高約兩米不足。他亦正亦邪，口角兩道皆通，晚年居丫柱山古廟，逢年過節江湖人士，社會名人參拜者不可勝數，賓客盈門，噴鼻火興旺。有本地人常說，那叫做：“富正在深山有近親，窮正在邊無人問”。
萬陽山脈聳立正在不遠處，清晰可辨。舒溪便環抱正在萬陽山的西北邊，這裏也有一幅本地人的春聯，道出此中奇妙！道山頭野豬溪野豬到山頭，團堡上撒米坡撒米探堡上”。這幅春聯雖不算很工整，但也說出了此處的一些天然氣概，都跟本地人們互相關心。
順著臘洞溪的溪流正在王令洞的處所彙入大洑溪，王令洞是一個很是有傳奇色彩的處所，武先生正在中篇小說《萬陽山的傳說》中有繪聲繪色的描述。現正在這一汪河水成了寺鎮自來水的取水點。隔河而望，雷家洲映入眼皮，再逆流而上，大約兩三裏地溪的故事——洑水河濱（8），就到了洪水洞。旁邊的一條主流引入眼皮，那即是舒溪河。
正在舒溪的後背，也就是萬陽山的東南方，東陽溪的泉源從團堡上慢慢流下，流經東陽溪村。這條溪的東北方有條小小細流彙入東陽溪，小溪叫鼓背溪，從梯兒岩流下。而芭蕉溪則是東陽溪的幹流了，芭蕉溪水庫彙聚了團堡上的小溪而漸豐盈，水冷透頂。雖是一座小型水庫，倒是炎天避暑的好處所。
記得我小時去舅外公家，舒溪安泰坪。他家便宜的豆腐就是一種很是超卓的甘旨。我還清晰地記得這種豆腐制做的過程。先把曬幹的黃豆用大石磨磨成碎片去表皮，再用燒開的水放入桶或水缸中浸泡半個小時，比及黃豆瓣充實膨縮軟化後，再用石磨慢慢細磨，磨好後再放入一個大桶或缸中，用滾水沖漿，然後用一塊大紗布過濾，擠出豆渣。豆乳水正在鍋裏煮上半小時，接著把燒開的豆乳舀入豆腐桶中，放入用火燒好並磨細的石膏粉沖泡的鹵水，攪拌平均，蓋上鍋蓋，靜置一、二十分鍾。接下來便可用筷子插入此中，查驗筷子能否能豎立不倒。這時你用勺舀一些豆花加點白糖，那可長短常甘旨！比及筷子可以大概立住，便可用負擔包起成型的豆花，壓幹水分，原汁原味的豆腐便大功樂成。
每到年關，山裏人還有一個拿手的絕活：制做印子粑粑。軟軟綿綿，韌勁十腳，唱工精細，制型標致。萬陽山旅逛群一位群友鐵拐李，正在客歲通過收集平台發賣過這種粑粑，日銷兩百多斤糯米的産物，收入頗豐小溪鎮爲啥叫琯溪系列山取！到這裏做客，你也可以大概收到這份山裏人的禮品。金花是本地孔雀彎人脫貧致富的主要財産，這種菊花全程無害化出産培育和加工，藥用價值很高，爲添加了不少收入。這物産因地而出，因勢而利，成了舒溪人的驕傲，也流之長遠！
客歲我去給小舅父拜壽，喝到了這醇噴鼻的楊桃酒，喝至微醺，也不知是幾兩半斤，總之是好喝得很。臨走，小舅父送我一大桶，正中我意！我假意說喝了還帶不可不可，可舅舅知我愛喝，硬是把酒塞進我車裏。喝酒的時候，小舅跟我講起了外公父親的一個故事。那仍是末年，軍閥張發奎的部隊顛末，正在本地抓壯丁當夫役，遠道。外公的父親被抓成了壯丁，一滇沛流浪跟從步隊到了。他回來時，部隊發給他三塊大洋，藏正在破爛的棉襖裏。因爲不認識回家的，他只記得大體是東方。他穿戴一雙破芒鞋，披著一件破棉祆，戴著一頂破帽，沿途乞討，朝著東方，地回家的。不知走了幾多反轉展轉，吃了幾多苦頭，前後曆經三年才回抵家鄉。三塊大洋一分也沒花掉，帶回家，成了養育兒女的本錢！聽到這些，我一言未發，端起酒杯向著老外公回來的標的目的，敬了一杯，表達我的！
前人雲：山不正在高，有仙則名。水不正在深，有龍則靈。洑水河濱的山山川水，溪溪坪坪雖不顯眼，倒是別有一番味道正在心頭，讓來品，讓世界來讀，只要起頭，沒有竣事！
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標題：小溪鎮爲啥叫琯溪系列山取溪的故事——洑水河濱（8） 