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乘風好去，漫空萬裏。新一代戲劇人正正在以專業技術和芳華擔任，編創著新時代愈加出色勃發的進行時，也必將以“芳華之我”，記實下垂頭喪氣的“芳華之”！

他們使用芳華之敘事。正在技巧攻堅之外，80後、90後戲劇人正在劇做布局、敘事體例上也不竭克意立異，深掘紅色典範的多元解讀、探索保守文化的現代立場。例如，兒童劇《送不出去的諜報》正在保留故事原型根本上，大馬金刀地轉換論述視角，以抗聯兵士“對孩子的守護”做爲立意基點，以童實童趣的視野了黨的矢志初心和一直護佑人民的汗青任務；越劇《黎明新娘》則將越劇最具代表性的“才子佳人”橋段引入劇做改編，以籌備婚禮倒計時做爲線索，將紅色從線拼接此中，無效提拔了劇做張力和感情共識，付與了做品“此生許國、再難許卿”的感；話劇《錦江傳奇·董竹君》則創制性地“一體三面”的敘事模子，022/2/6題玉泉溪表達情感將三個分歧時空的董竹君並置于統一舞台，既展示了“黨的同人”董竹君的人生崎岖和心過程，又以適意的筆法書寫了一曲民族回複的成長史詩。

一百多年前，回應時代之命題表達芳華之創意2李大钊正在《芳華》一文中寫下：“以芳華之我，建立芳華之家庭，芳華之國度，芳華之民族，芳華之人類，芳華之地球，芳華之。”芳華，乃是每一代年輕人最無力量的兵器，而兒童劇《送不出去的諜報》、越劇《黎明新娘》、話劇《錦江傳奇·董竹君》、情景體驗劇《再回延安》等做品都是出自“正芳華”的新一代戲劇創做群體，他們通過天馬行空的芳華“腦洞”，以“新瓶拆舊酒”爲策略，實現了將紅色典範沈塑改寫的現代演繹。

“我想寫一本書，給後來的青年！”舞台上，一位赤軍兵士正光下慢慢念出這句獨白，了引領不雅衆進入那段紅色汗青的戲劇之門。舞台上的表示，讓不雅衆快速讀懂了情景體驗劇《再回延安》的焦點創意：以赤軍日志設定客不雅視角，以全新講述體例爲紅色故事賦能，南澳民宿-三枝的家借幫“沈浸式”戲劇，打制一場近乎VR全景不雅的戲劇圖景，從而彰顯出新一代戲劇人對待汗青的立場取推陳出新的怯氣。

時間之河川流不息，每一代青年都有本人的際遇和。對新一代80後、90後戲劇人而言，若何“文章合爲時而著，歌詩合爲事而做”，若何正在新時代講好故事，恰是他們必需回應的時代命題。

他們具有芳華之技法。風靡全球的《不眠之夜》（《Sleep No More》），打破了保守戲劇舞台的固定和既有範式，不雅衆起頭成爲戲劇創做的探秘者和共謀者，隨之出圈的“沈浸式”戲劇也成爲戲劇典範的主要手段。2019年，孟京輝導演的《偷心》，將城市文化、前鋒戲劇取“沈浸”元素相融合，完成了本土原創“沈浸式”戲劇的主要積澱。而爲獻禮建黨百年創做的、以赤軍故事爲從線的《再回延安》則鬥膽沖破，使用“沈浸式”戲劇技巧，借幫“3D mapping”等“黑科技”，建立了一場亦實亦幻的汗青本相：舞台空間被，演員成爲不雅衆的精力投影，兩者配合置身于烽火紛飛的紅色年代，感同地履曆了每一次選擇、每一場，年輕不雅衆愈加深刻、具象地體《再回延安》戲劇內核所寄寓的“奮鬥、、傳承”的精力價值。

做者：任晟姝，80後青年，師範大學藝術取傳媒學院碩士生導師，師範大學藝術教育研究核心副從任、藝術學理論學會藝術教育專業委員會秘書長。次要研究標的目的爲藝術教育等，掌管國度博士後科研基金等科研項目。