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人這種泡澡文化最令我們不成思議的是，即便女兒進入花季以至，只需女兒不，父親和成年女兒的共浴習慣是不會遏制的。這一點令我們十分隱晦，萬一父親對著本人貌美的女兒的赤身起了心理反映，那排場不會很尴尬嗎？因爲兩邊都是一絲不挂的，若是當父親起了心理反映，那是無可掩飾的啊…！

替寶寶洗澡的時候，看著寶寶正在浴盆中歡愉地戲水，令人感覺和孩子洗澡並非一件麻煩事；又或者說，就算麻煩，也是值得的。這是我當了父親後的感言。可是，按照我們人的保守，日本傳統的泡湯文化父母替孩子洗澡只是正在孩子具有自理能力之前的事。正在北方可能還有父母和孩子一泡澡的習慣，南方人一般很少和本人的孩子一泡澡的，僅是正在孩子具備自理能力之前替其罷了，很少父母和孩子一洗澡。無論是北方人的泡澡文化仍是南方人的淋浴習慣，我們人都不會和本人成年的孩子一洗澡，感觸感染保守的親子共更別說當父親的會和本人的花季女兒一洗澡了。南澳民宿由于我們認爲洗澡是一件很私現的工作，除了新婚佳耦、熱戀男女有樂趣來個鴛鴦浴。

我要說的是人取人分歧的洗澡文化。人喜好泡澡，浴缸是大大都家庭必不成少的家具。由于人喜好和本人的家人一泡澡，享受明日親之樂。父母會替孩子身體，孩子會替父母搓背，有時乘隙撒撒嬌要點零用錢。這是家庭主要的親子之一。

這種父母和孩子一泡澡的保守是人保守的親子文化。古時是由于資本稀缺，報酬了不華侈熱水不得不全家共用一桶熱水泡澡。有一句描述華侈的話就是這麽說的：“花錢就像洗澡水一樣”。浴文化-傳統的泡湯文化凡是父母會正在泡澡中和孩子們一唱歌、遊玩，盡享明日親之樂。久而久之，這種開初因爲節約“必不得已”的共泡文化就變成現正在一種天然而然的親子。

可是正在大海的這一邊，人和家人一泡澡洗澡倒是十分泛泛的事，即即是花季少女也不會感覺和父親一泡澡洗澡有什麽問題。還記得櫻桃小丸子和父親一邊泡澡、一邊唱歌的一幕嗎？

可是，幾乎沒有人感覺和本人的花季女兒一泡澡、洗澡有什麽問題，就連少女本身也不會有什麽問題。這就是一種持久沈澱而成的文化，外人怎樣看也是怪怪的，但此中人卻樂正在此中。文化深受華文化影響，但正在家人同浴的問題上卻有著較著分歧的不雅念。(摘自：新華僑報網，做者：秀輝)！

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無論是男孩子仍是女孩子，人從小就習慣和父母一泡澡。有錢人家裏浴缸大的，很可能一家三口以至一家四口一泡澡；經濟不太敷裕的，浴缸小一點的，一般會由父親伴隨孩子一洗澡，然後再是母親去洗澡。