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“喝歡快了，聊歡快了，或者送客人走，我經常喊幾聲。”孫長志說，如許能讓旅客們領略別具特色的漁俗文化，成績一次難忘的程、一段難忘的回憶。

當問起海銘居漁家還有什麽特色時，孫長志笑著說，“我還會喊漁家。”當說起漁家，孫長志像打開了線歲就起頭出海打魚，漁家伴跟著他成長，很多人已不會喊了，可是他會，每當歡快時或者接送客人，他城市喊幾嗓子漁家。

一塊老木頭刻上字挂正在賬房裏，賬房前的平台是用顛末多年風吹雨打的船桅杆做成的，桌椅板凳都是本人用木頭做出來的。“可能不大都雅，但都是我本人做的。”孫長志說，本人投入時間和豪情做出來的工具和買的紛歧樣。

“漁家民宿的拆修氣概良多都離不開木頭、漁家物件。”孫長志弄來鐵錨放正在門口，粗粗的纜繩用過良多年了，大廳裏有粗粗的木柱、用海邊撿來的石頭做成的擺件，處處都有取海相關的安插。“客人來到這裏，不只有如伴侶般的歡迎，也能感遭到一種懷舊的味道。”孫長志說。

“不再是款待所，更像是打制一個有溫度的平台，或是一個家。”孫長志說，最美民宿房間不單不添加反而削減了，小的改形成大一點的，全數是海景房、帶衛生間。就餐區滿是落地窗，海景一覽無遺，做漁家民宿，必然要滿腳公共空間的需求，能夠和他們做正在一吃飯、聊天，講海島故事、魚俗文化。

很多人到長島後，經常吃住正在漁家，體驗漁家糊口。島上各檔漁家樂近千家，同質化問題嚴沈，有特色的很少，若何讓自家的漁家樂“異乎尋常”？不少旅客對食宿要求越來越高，正在漁家樂轉型升級過程中，漁民孫長志便將目光瞄向了高端民宿型漁家樂。愛的孫長志用和大海相關的物件、木頭、石頭搭配連系，將過去的“家庭式款待所”改形成充滿濃重漁俗文化的民宿型漁家樂。

很多人到長島後，經常吃住正在漁家，體驗漁家糊口。長島一漁民“手工”打制高島上各檔漁家樂近千家，同質化問題嚴沈，有特色的很少，若何讓自家的漁家樂“異乎尋常”？不少旅客對食宿要求越來越高，正在漁家樂轉型升級過程中，漁民孫長志便將目光瞄向了高端民宿型漁家樂。愛的孫長志用和大海相關的物件、木頭、石頭搭配連系，端民宿型漁家樂_長島民宿將過去的“家庭式款待所”改形成充滿濃重漁俗文化的民宿型漁家樂。

孫長志說，他年輕時出海打魚，後來搞起了養殖，閑不住的他又開起了漁家樂。生意一年比一年好，30多個房間旺季時天天爆滿，年收入100多萬元。五星級漁家樂，生意又不變又好，愛的他卻想把漁家樂打形成本人想要的樣子。“別人都說我得了幹活病！”孫長志笑著說，他出去調查、事後，便想著把漁家樂打形成高端漁家民宿氣概。

船上的纜繩、量器升鬥、老鍾表、老門、南澳民宿船桅杆、石頭別人看不上眼的工具，正在孫長志眼裏都當成寶物。他四處彙集老物件，將它們放正在海銘居漁家裏。

孫長志說，以前漁民出海捕撈功課不是機械化，漁船都是風帆，有風靠篷無風端賴搖橹，漁民城市喊漁家。跟著出産東西和出産體例的更新，“長島漁號”被塵封正在人們的回憶中。近些年，長島漁從頭回到人們的視線之中，被列爲國度級非物質文化遺産。他也經常進學校，給孩子們喊，讓學生們感觸傳染奇特的漁俗文化。

“每個老物件都有很多的故事。”每當天南地北的客人來到海銘居，孫長志城市向他們講述漁家風情、漁家故事、海島上的事，旅客們對這些很感樂趣。

從長島南長山島沿著海邊走，過了南北長山島大橋，你可能會被一座面朝大海的三層漁家別墅吸引，門口旁豎著一個鏽迹斑斑的船錨，旁邊還有一個茅草屋，這裏即是長島海銘居漁家樂。他家取島上大大都“住家式”漁家樂分歧，充滿著濃重的漁俗文化。

“客歲冬天破産後就起頭改制，裏面沒，很亂。”2月9日，孫長志邊開門邊說，拆修沒有雇人，刮泥子、買木頭做、收集老物件，就他一小我忙活，工程進度慢點。

孫長志說，以前不懂漁家樂，做得就像個“款待所”，之後他每年城市對漁家樂進行改制升級，這一次是改形成漁家民宿。