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“泡湯”之所以如斯流行，依記者的領會及察看，還有如下幾大體素：一是殖民期間的鼎力開辟，老北京豆泡湯二是“泡湯”本身所具有的休閑、保健功能，泡湯文化三是近幾十年旅逛業者的細心包拆和推廣，進而構成了現在島內的“泡湯”風尚。

洗溫泉，人謂之“泡湯”，可謂島內社會的特有文化，幾乎已成爲民活的一部門。所以，小我旅客來台賞識秀麗風光之余，“泡湯”也是一項可供選擇的主要體驗。

近日，正在台北市參不雅傳結構人士的伴隨下，本社記者走訪出名的北投溫泉區，泡湯文化感觸感染“泡湯”文化領會“泡湯”的緣起，宜蘭民宿包棟對“泡湯”文化多了一層體味和認識。

北投位于大屯火山群、金山斷層上，爲百余年來最出名的溫泉鄉之一。北投原爲少數民族部落的聚居之地。相傳因大屯山上常年雲霧缭繞、奧秘莫測，故稱之爲Pakto（“女巫”之意），譯成漢音即爲“北投”。19世紀末，商人正在本地創辦第一家溫泉旅店，——小我逛“導逛”系列報道之四也從此了溫泉的成長史。

因爲位于環承平洋制山帶上，地底存有大量未冷卻的火山岩漿庫，使得全台地熱資本十分豐碩，溫泉分布廣、數量多、水質好。

“此地有溫泉，浴之氣爽然；蕩胸忘俗慮，酣夢傲。身淨如無物，心澄別有天；松濤應一醉，風詠邁前賢。”這首《北投雜詠》道盡了正在寶島“泡湯”的享受。