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從石雕工場學徒到雕塑藝術創做，四十年來鄧廉懷苦守正在本人的創做範疇盡情揮灑，體力取臂力照舊不減昔時，精力奕奕充滿自傲，雕镂做品時愈加成熟穩健，收放自若，仿佛他所雕镂的大鵬鳥，“鷹”姿煥發，自正在翺翔于藝術創做的六合間。

（上圖爲已故雕塑家楊英風）跟從正在楊英風的“靜不雅廬”工做室五年的光陰裏楪花蓮的作品，鄧廉懷克盡門生之道，放下賠本養家的念頭，斷了經濟來曆，存心揣測教員的創做，認實雕镂技巧，雖然糊口貧苦很多，表情卻十分安靜而沒有一絲。

日複一日雕镂不異的藝品，雖然培養一個不變的事業，卻顯得平平無味。合理鄧廉懷逐步厭倦每天原封不動的工做時，一份委托雕像的訂單改寫了他的人生，從此石雕藝術創做的不歸。

獲之後的鄧廉懷，不再滿腳于工藝品的雕镂，二心想正在雕塑創做上有所成績，參展角逐是最好的體例。他以多年處置石雕業的深摯根本取靈敏的察看力，很快的嶄露頭角。

1991年鄧廉懷終究出師了，他正在埔裏近郊買了一塊山坡地，建制一個溫暖又充滿藝術氣味的家園，並成立工做室。從此分心于雕塑創做，融合正在名師門下五年的，以適意技法雕塑大鵬鳥（鷹）的雄姿，做品氣概奇特，深受珍藏者的喜愛。

雖然做品深受必定，鄧廉懷卻感遭到藝術創做學無盡頭，必需不竭沖破，不像工藝品雕镂般的止于精彩就好。于是請求楊英風傳授收他爲徒，正在獲得首肯後，決然竣事了花蓮興旺成長的事業，舉家遷居埔裏，正式成爲楊英風親贈信物的入室門生。

鄧廉懷1950年生于宜蘭，自長喜愛塗鴉，肄業期間幾乎所有講義都不留白。1974年自軍中退役後，預備就業而來到花蓮，其時正值大理石雕镂業的極盛期間，石雕藝品外銷世界各地，幾乎求過于供，因而他決定到大理石雕镂工場當學徒。

雕塑藝術家鄧廉懷，取朱銘同爲景不雅雕塑家楊英風的入室門生，晚期寫實爲從，以細膩技巧創做，做品繪聲繪色、包含豐碩感情。跟隨名師後，存心揣測楊英風的創做取氣概，改采適意技法，簡練線條刻劃出做品的力取美，展示生生不息的生命力…。

因爲楊英風的必定，讓鄧廉懷決心倍增，做品被台北市美術館典藏，由于這個“不測”的收成，鄧廉懷從此無心雕镂商品，一頭栽進石雕創做的範疇中。

因爲取生俱來的天禀，取認實勤懇的工做立場，鄧廉懷雕镂的做品隨即遭到老板的必定，不到一年半就升任副廠長，由月入600元躍升至8000元（廠長才5000元呢）！累積豐碩的經驗後，1978年創業于花蓮的吉安鄉曆練出的剛毅質量打制開挂人生，花蓮民宿以純熟的技法雕镂佛像等藝術品，深受采辦者的喜愛楪花蓮的作品甲士轉行做雕塑，很快的正在石雕業界具有本人的一片天。

1984年他以本人和太太爲模特兒，描述一對農家佳耦收割後的喜悅取滿腳的做品“豐收”，被省珍藏，陳列于中興新村廣場內；同年“閣家歡”獲省手工藝研究所雕塑景不雅佳做，被花蓮縣文化核心典藏。

雖是轉型之後第一件創做，鄧廉懷存心和認實的個性，將一位吃苦的落發人慈悲的神韻展露無遺。完成後的雕像正巧被來訪的景不雅雕塑家楊英風看見，細細撫玩後暗示：實是令人打動，這件做品溶入了生命的強力。

1982年他接管了正在釋教界極負盛名的廣欽老僧人的委托，爲其雕像，爲了讓做品可以大概忠誠呈現委托者的原貌，鄧廉懷感覺不克不及僅憑一張照片即脫手創做，因此三度拜訪素昧生平的廣欽，正在扳談中充實領會其外型取內涵後，懷著的心，完成了他第一件雕像創做。

看完了雕塑藝術家鄧廉懷的雕塑之，鷹姿煥發靠的不只僅是命運，有沒有感受滿身充滿了正能量？那你曉得鄧廉懷都創做了哪些雕塑做品呢？評論區給小編留言，讓小編幸福一下吧！