台灣花蓮包車旅遊

進傣家竹樓須脫鞋，並且正在屋內走要輕。進門後要按照輩份大小、資歷深淺，順次而坐，年長者(男)坐正在正廳上方，面對房門；一般人坐正在靠？室的圍牆「冬丙」或以凳坐于堂中；圍火塘坐時，不克不及坐火塘上方及跨過火塘，因為那是女仆人做飯的廚位；更不克不及移動支鍋的三角架，也不克不及用腳踏。傣族禁忌坐門檻，認為門檻是人、必經之道。傣族都習慣住正在樓上，而樓上？室只要一塊隔板與客廳相分，？室中沒有隔板分成小間，幾代人都住正在裏面，用蚊帳分開，中間有必然間隔，分門進出，不是自家人(血親)不得進內室；同時忌諱外人窺看，因為會獲咎「家神」；過去的習俗規定，若男客人窺看了仆人的？室，就要做仆人的上門女婿，或到仆人家做三年，若是女客人也要到仆人家服役三年。因而，千萬不要因奧秘感而窺看仆人的？室，雖然現正在打破了過去的俗規，但窺看傣家？室始終是不受歡送的。外人不得正在燈上點煙，花蓮民宿否則認為抽走了「神光」。傣家竹樓室內一般有三根柱子，中間接近火塘的那底子柱子是傣家的「頂天柱」，千萬靠不得，若靠了柱子意味著不卑沈仆人；靠外的一根柱是「吉利柱」，能夠靠；靠裏的一根是「柱」，忌靠或掛東西，是用於家中的人死了，蓮包車？家人把死去的人靠正在這根柱子上(不分男女)洗澡、穿衣、裹屍體，等待火化。忌用凳子做枕頭，因為凳子只供人坐。

傣族是個愛美，愛乾淨的民族，對環境衛生也有一些禁忌。房裡的垃圾，過了半夜不克不及往外倒；晚飯後掉下的飯菜不克不及掃，掃了認為不吉利。火塘及整個房頂，不是十五、三十兩天不克不及掃，掃了認為不吉利。對村內外河水的利用法則是上逛用水，洗澡洗衣服，不克不及正在三岔河口洗澡。忌諱正在家裡剪指甲；忌諱外人蓬亂著頭髮進寨子。

西雙版納是小乘釋教集中之地，因而，傣族的風俗禁忌大多與釋教有關，到西雙版納旅遊應該留意的有以下幾點。花蓮包車

正在糊口勞做中，傣族正在性別上有許多禁忌。漢子有漢子乾的活，女人有女人乾的活，女幹男活，男乾女活都是遭忌諱的。漢子不克不及接觸女人專用的小鋤、農具、織機；漢子忌諱從豬槽上跨過，否則會得到漢子的魅力；女人忌諱接觸漢子的兵器、獵具，傣族花不克不及進入漢子的會所。婦女忌諱爬到房樑上取、放東西；忌諱將掃帚舉過漢子的頭頂；忌諱從漢子睡的枕頭上方走過。傣族有婦女不上宴席的習俗。婦女忌諱上樓；必須上樓時，要示意漢子避開，否則是不吉利的。傣族舊時中廳設的床位也忌諱婦女坐？。婦女忌諱正在漢子面前頻頻而過，婦女從長輩或漢子面前走過時，要將裙子收攏正在雙腿膝間，彎下腰輕步而過，嘴裏要不斷地說著「蘇瑪，蘇瑪，(傣語音譯，即「對不起」的意義)」。總之，生怕稍一疏忽便不克不及得幸福。

傣族正在飲食中存正在著許多禁忌，通過這種禁忌達到某些方面的目標，或保證某些行為的無效。過去，傣族正在獲得豐收或捕獵到食物後必須先祭祀先人神靈，感謝神明的，然後再本人食用。正在待客飲食方面也有一些禁忌，不消白顏色的雞、水噴鼻菜、滑苔和螺螄四菜同時款待伴侶，否則會有無形的障礙阻隔兩人交往，哪怕同正在一個鄉村或城市，兩人也難以見到面，對待正在他鄉工做的家人也存正在這種飲食禁忌。餐桌不克不及擺放正在從梁下，否則衝撞從梁，對家神和居室晦氣。小孩子不克不及吃雞腳，吃了不會織布編籮籮；不克不及吃雞腰，吃了會斷牙齒，會肩疼頭痛；不克不及吃雞，吃了嘴會長。有時正在祭祀祖靈神明時禁忌吃某些食物食物。蒸飯時，忌甑子發生聲音，否則是不吉利的預兆，要請人送。